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肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者(zhě)的(de)哀(āi)思(sī)。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间(jiān)的各位(wèi)，爱(ài)情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年(nián)本是(shì)汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何(hé)等(děng)热闹(nào)，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前(qián)片(piàn)六仄(zè)韵，后(hòu)片七(qī)仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力(lì)的诘问，问(wèn)自(zì)己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物(wù)”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似(shì)雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚(jù)的(de)快乐，也有(yǒu)离别(bié)的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他(tā)和他的朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人(rén)墨(mò)客，来(lái)寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人们的感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁的青年(nián)诗(shī)人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著(zhù)名(míng)文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之(zhī)际在文学上承前(qián)启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽(suī)传世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集(jí肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢)》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是(shì)什么(me)

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是(shì)作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出(chū)自(zì)于"问世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(f肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢ēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达(dá)的(de)意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这(zhè)痴情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第(dì)一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制(zhì)，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地(dì)震(zhèn)撼了(le)作者，他(tā)将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬(dōng)而春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成(chéng)了难以割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也(yě)会(huì)有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的(de)大(dà)雁，其中一(yī)只被捕杀(shā)后，另一(yī)只大(dà)雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时(shí)期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际在(zài)文学(xué)上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。