周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是我(wǒ)要像(xiàng)周公(gōng)一(yī)样，像天下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服(fú)于(yú)我的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故(gù)，我现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝(zhī)？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界(jiè)上(shàng)失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各(gè)地的人(rén)才，周公不(bù)得不多次在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭(fàn)中多(duō)次(cì)吐出(chū)食物(wù)。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实(shí)行(xíng)的(de)政治路线(xiàn)和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊(shū)规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的(de)表(biǎo)现，也得到了(le)历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一(yī)样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的(de)缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次(cì)喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这(zhè)个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世(shì)界各地的(de)人才，周公不(bù)得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达他对(duì)人才(cái)的渴求(qiú)和对(duì)人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字(zì)的(de)意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是(shì)，周公(gōng)吐出(chū)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三(sān)周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的(de)诗作，主要是(shì)为(wèi)曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却(què)完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得(dé)预期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一(yī)定的(de)进步(bù)意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化(huà)的表现(xiàn)，也(yě)得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

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