一睹人间(jiān)盛世(shì)颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴(fù)人间(jiān)惊鸿宴全诗作者是“远(yuǎn)赴(fù)人间(jiān)惊(jīng)鸿宴”是(shì)杂谈游记之类的古文选句，没有全诗(shī)的。

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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者(zhě)

　　“远赴人间(jiān)惊鸿宴”是杂(zá)谈游记之类的古文选句，没(méi)有(yǒu)全诗。

　　有杂句为：“远赴人(rén)间惊鸿宴，谈笑风生不动情。

　　”“身在高门广(guǎng)厦之间，常有(yǒu)山泽鱼鸟之思。

　　远赴人问惊(jīng)鸿宴，客路尘寰红楼弦。

　　”“惊鸿”是(shì)一个汉语词汇，含义有以下几种：1、惊飞的鸿雁。

　　出(chū)自于三国(guó)·曹植(zhí)《洛神赋(fù)》：“翩(piān)若惊(jīng)鸿，婉若游龙。

　　”译(yì)文(wén)：翩然若惊(jīng)飞的(de)鸿雁，婉约(yuē)若游动(dòng)的蛟龙。

　　2、形容美女轻盈(yíng)优美的舞姿。

　　出自(zì)于(yú)清代龚(gōng)自珍《霓裳中序第一(yī)》词(cí)：“惊鸿起，素衣二八(bā)，舞罢老蟾泣。

　　”译(yì)文：美人(rén)开始跳(tiào)舞，白色衣服，舞蹈跳完了(le)，老(lǎo)蟾哭了。

　　3、借指体态(tài)轻盈的美女或(huò)旧(jiù)爱(ài)。

　　出自于宋代陆(lù)游(yóu)《沈(shěn)园二首·其(qí)一》：“伤心桥下春波绿(lǜ)，曾是惊鸿照(zhào)影(yǐng)来。

　　”译文：那座令人(rén)伤心的桥下春(chūn)水(shuǐ)依然(rán)碧绿，当年我曾在这里见到她美丽的身(shēn)影。

　　“惊鸿”造句：1、我的思念避不及(jí)你的惊鸿一瞥。

　　2、我所有(yǒu)的财(cái)富(fù)，不(bù)过是你(nǐ)那烟花绽放惊(jīng)鸿一般的笑容(róng)。

　　你的笑(xiào)消失，我就贫(pín)穷到(dào)乞丐般，一无所有。

远赴人(rén)间惊鸿宴(yàn),一(yī)睹人间盛(shèng)世(shì)颜全诗(shī)是(shì)什么?

　　全(quán)诗只有(yǒu)这一句(jù)，这(zhè)句话没有(yǒu)下一句了(le)。

　　远(yuǎn)赴人间惊来(lái)鸿宴，一(yī)睹人间源却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝盛世颜的意思：从(cóng)遥远的地(dì)方来到(dào)人间这(zhè)个美丽的地(dì)方美好地生活(huó)着，（顺便）还可以尺卜看看人(rén)间盛世是什(shén)么样子的(de)。

　　解(jiě)析：

　　1、“远却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝(yuǎn)赴人(rén)却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝间惊鸿(hóng)宴，一睹人间(jiān)盛世(shì)颜”并不(bù)是(shì)古诗，而是杂谈游记之(zhī)类的句子。

　　2、远赴(fù)可以译作从遥远(yuǎn)的地方(fāng)来；惊鸿宴(yàn)本义(yì)指(zhǐ)惊飞的鸿(hóng)雁，但在(zài)这(zhè)里(lǐ)指美丽(lì)、美好的人(rén)间生活，用(yòng)了比喻的修辞手法(fǎ)把(bǎ)惊鸿(hóng)宴比喻美好的人间生活；睹可以译作看、看看、观看等等；盛世颜指(zhǐ)人间盛世的样子。

　　现实(shí)意义(yì)：

　　1、我要(yào)努力变优(yōu)秀去看看(kàn)这美丽的(de)世界森困余，想爱(ài)谁就去爱，想(xiǎng)追(zhuī)谁就去追(zhuī)，想到了(le)就去做，拼(pīn)命努力，拼命享受。

　　指历经一番磨难的人，已经无所畏惧。

　　2、我抵达这人(rén)世间(jiān)满足惊鸿一瞥，再(zài)看一看(kàn)大(dà)好(hǎo)山(shān)河（绝(jué)世容颜(yán)）。

　　惊鸿本就(jiù)是极美的(de)词，短暂，至(zhì)于盛世(shì)颜此滚(gǔn)，我(wǒ)感觉有几(jǐ)种解(jiě)释：大好山(shān)河，绝世美(měi)人(rén)，繁荣人间。

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