君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后(hòu)置，即(jí)“于物假”，意(yì)思是“向(xiàng)外物(wù)借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们(men)熟悉(xī)的事物，又(yòu)包含(hán)丰富的含义，因此(cǐ)，道(dào)理能(néng)说(shuō)得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地(dì)方(fāng)直接说(shuō)明道(dào)理外，几乎(hū)都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非(fēi)生异(yì)也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的(de)表述是(shì)：“君子(zi)生非异也，余(yú)宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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