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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失(shī)者十一；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而(ér)不坠，则(zé)失者十(shí)一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在(zài)地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的(de)练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子(zi)而(ér)不会(huì)坠落，那(nà)么失手的(de)情况已经很少了，迭起三个丸子(zi)而(ér)不(bù)坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次(cì)了，迭起(qǐ)五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在地(dì)面上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如临近地面的(de)断(duàn)木，我举(jǔ)竿(gān)的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木(mù)的(de)树枝，虽(suī)然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么(me)不能(néng)成功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心致志，排(pái)除(chú)外界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条件(jiàn)不足(zú)也不(bù)例外(wài)。

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