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  孟子仁政思想的(de)现代意(yì)义:1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”,关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦,制订(dìng)有利(lì)于百姓生活的相关(guān)政策,减小贫富差距,更能(néng)缓解人与人之间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的(de)当政政府才稳(wěn)固(gù),才能辍耕之垄上的意思,垄上的意思是什么(néng)受到民众的支(zhī)持(chí)与拥(yōng)戴。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多(duō)多援(yuán)助他(tā)国,结(jié)交(jiāo)盟友,与人为善,这样,才能提高(gāo)自己的国(guó)际地位,在危难之时,才会(huì)得到(dào)更多(duō)其(qí)它国家的支(zhī)持与帮助。

  孟子继承(chéng)和(hé)发展了孔子的德治思想,发展(zhǎn)为仁政学说,成为(wèi)其(qí)政治思想(xiǎng)的核心。

  他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛辍耕之垄上的意思,垄上的意思是什么盾,维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远利益。

  孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治(zhì)于(yú)人”,并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了(le)一套(tào)从天子(zi)到庶人的等级制(zhì)度;

  另一方面,又把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者的(de)关系比作父母对子(zi)女的关系,主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦,人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为(wèi),这(zhè)是一(yī)种最理想的政(zhèng)治,如(rú)果统治者实行仁政(zhèng),可以得到人(rén)民的(de)衷心拥护;

  反(fǎn)之,如果不顾人民死活,推行虐政,将会(huì)失(shī)去民心(xīn)而变成(chéng)独(dú)夫民贼,被(bèi)人民推翻。

  仁政的具(jù)体内容很广(guǎng)泛,包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途(tú)径等,其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

  这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时(shí)期(qī)重民(mín)轻神的思想发展而(ér)来的。

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