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乡字用五笔怎么打出来,乡字五笔怎么打法 独肖有哪几个

  独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖(xiào),独肖有哪几(jǐ)个生肖,什么叫(jiào)独肖,独肖是哪六个(gè)生肖,哪几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖等(děng)问题,小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识(shí)答案:

独(dú)肖有哪几个(gè)

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

  十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

  每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说,并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系统,成为民间文(wén)化中的形象哲学(xué),如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年(nián)等。

  现代,更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥物,成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

乡字用五笔怎么打出来,乡字五笔怎么打法  十(shí)二生肖是由十一种来(lái)自(zì)大自然(rán)界的动物:鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪,还有传说中(zhōng)的龙(lóng)所(suǒ)组成(chéng)的。

  古人以这十二种动物的(de)习(xí)性来分配(pèi)各个地支,例如:老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动物,因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食,因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù),和当时农业社会(huì)的生活(huó)起居作(zuò)息系系(xì)相关(guān)。

起源

  古文(wén)献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头,古今学(xué)者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

  古(gǔ)人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星(xīng)宿。

  二(èr)十八宿(sù)分别代(dài)表一种动物。

乡字用五笔怎么打出来,乡字五笔怎么打法>  古代将周(zhōu)天等(děng)分十二分,用十二支表示,而十二(èr)支配属生肖,生(shēng)肖与二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关系。

  明代大学士王鏊认(rèn)为,二十八种动物配属二十八星宿,并以七曜统之,成女土蝠,虚(xū)日鼠(shǔ),危月燕,子也(yě)的格局。

  清(qīng)代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为,二(èr)十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也(yě),亢金龙,辰官也,角木(mù)蛟附(fù)焉。

  蛟,龙类也(yě),体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿(sù)动物。

   但该说难免(miǎn)有附会,二八(bā)星宿(sù)配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

  木星(xīng)十二年运行一周(zhōu)天,从木星位置(zhì)可确定(dìng)年(nián)度(dù)支(zhī)序。

  《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年,三岁穰,三岁(suì)毁(huǐ),三岁康,三(sān)岁旱(hàn),另说是天下六岁(suì)一穰(ráng),六岁(suì)一康(kāng),几十二岁一饥。

   植物兴衰(shuāi)和(hé)动(dòng)物生活环(huán)境(jìng)存(cún)在周期(qī),食草(cǎo)动(dòng)物(鼠、牛、马、羊(yáng))和肉食杂(zá)食动物在不(bù)同年份的(de)生活条件(jiàn)大(dà)不(bù)相同,不同年份出生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的动物,从而形成生肖动物,以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与木星年(nián)有关,十二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

  原始社会的(de)先民常用某种(zhǒng)动(dòng)物(wù)、无生物或自(zì)然现象的图形作为(wèi)本氏族的保护神(shén)和标志,即图腾。

  《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远古各地(dì)的(de)图(tú)腾神(shén)。

   [7乡字用五笔怎么打出来,乡字五笔怎么打法] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼,商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟,周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

   [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之物(wù),其余皆是日常(cháng)可见。

  其(qí)中可(kě)分两(liǎng)类,即六畜(马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪)和(hé)六(liù)兽(shòu)(鼠虎兔龙(lóng)蛇猴),前(qián)者是人们为(wèi)了(le)经济(jì)目(mù)的而(ér)驯养(yǎng),后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活,先民对其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

   [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作为(wèi)本氏(shì)族的名号(hào)标记(jì)来崇拜。

  民(mín)族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾(téng)遗迹,反推十(shí)二(èr)兽历的来源,桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列,是(shì)原始人人兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)在(zài)现实的遗(yí)留。

  彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集市之名(如虎街、兔街)。

  《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之(zhī)野,文中所言是各部落图(tú)腾,绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

  十(shí)二生肖来(lái)源于原始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜(bài),成令人信服的学说。

外来说(shuō)

  清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中,盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅(yín)卯(mǎo)之(zhī)十二辰(chén),但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪(jì)岁时,浸寻流传于(yú)中(zhōng)国,遂相沿不废耳,认(rèn)定生肖的(de)外来(lái)性质。

  郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中,认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫,汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

  古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似(shì)的十二(èr)生肖,仅动物不(bù)同,由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

  但秦(qín)简的出土推翻此说,世界(jiè)各国(guó)都有类似(shì)的动物崇(chóng)拜,反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖

  独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这(zhè)七个(gè)生(shēng)肖。

  十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

  每一种生肖都(dōu)有丰富的传说,并以此形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng),成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

  现代,更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉祥物,成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

  生(shēng)肖鼠是北肖之一吗(ma)

  是的。

  北肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率,而且很诚实,可是(shì)其的(de)友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘(jū)谨,他们经常患得患失(shī),不过他们有很强的承(chéng)受(shòu)能力。

  生肖(xiào)牛做事谨慎小心,脚踏实地行动缓慢,有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不会(huì)轻易受他人或环境的影响,按(àn)照自已意(yì)念和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳,心地善(shàn)良,善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物,所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别容(róng)易(yì)从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出(chū)来(lái)。

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