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开曼群岛属于哪个国家开曼群岛是国家吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最(zuì)近(jìn)比较火的一部古装神话(huà)剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要角色，大(dà)萨顶顶(dǐng)大家(jiā)都非常的(de)熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕(sī)逼饱受争议，一直(zhí)以为萨顶(dǐng)顶是她的原(yuán)名(míng)，她的人(rén)和她的音乐一样充满(mǎn)神秘感，但是听完金星爆(bào)料(liào)之后了解(jiě)真相着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金(jīn)星在某(mǒu)一期节目中(zhōng)化身娱(yú)乐圈纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界开曼群岛属于哪个国家开曼群岛是国家吗(jiè)的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是(shì)萨顶顶一直披着神秘的(de)外衣，可能很少有人真正了解(jiě)她，而她在央视舞台(tái)上拿反话(huà)筒那(nà)戏剧(jù)性的一幕(mù)，到(dào)现在(zài)还历历在目，当(dāng)时萨(sà)顶顶在微博可是(shì)被网友骂惨了，甚至后来还被金星(xīng)揭(jiē)老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪人(rén)一起三更(gèng)半夜(yè)“翻墙”去请教她(tā)如何定位自(zì)己才能(néng)再乐坛(tán)杀出重围，还说万(wàn)物(wù)生(shēng)的名字也是自己建议的，金星(xīng)当时(shí)还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个山东大妞已(yǐ)经穿(chuān)起了少(shǎo)数民族的服装，唱起少数民族(zú)的歌(gē)，还有了各种民族的血统，连名字和血统都能山(shān)寨，简(jiǎn)直让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原(yuán)名叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕(bì)业于解放军艺(yì)术学院。2000年(nián)，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获(huò)得通俗(sú)唱法亚军。随后(hòu)，连续两(liǎng)年登上央(yāng)视春(chūn)晚演出。2005年(nián)，正式改(gǎi)名萨(sà)顶顶，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖，本人(rén)也一炮(pào)而(ér)红，专辑《天地(dì)合》在中国内(nèi)地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港电影金像(xiàng)奖最佳原创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表(biǎo)演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显(xiǎn)示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合的家庭，母亲是(shì)蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特(tè)与姥姥(lǎo)过着游牧生(shēng)活，游牧生活的经(jīng)历草原(yuán)上的马(mǎ)头琴、长调以及牧民(mín)的歌谣，对她的音乐(lè)之路(lù)产生了影响，高中(zhōng)毕业后就(jiù)考(kǎo)取了解放军艺(yì)术(shù)学(xué)院音乐系，开始了她的(de)音乐梦想。


     在外(wài)界人看来萨(sà)顶顶是(shì)一(yī)个集创作与表演于(yú)一(yī)身的青年音乐家(jiā)，凭借民族(zú)风(fēng)情(qíng)的大气表演跻(jī)身世界乐(lè)坛。拥(yōng)有令(lìng)人惊羡的独(dú)特嗓音、辨(biàn)识(shí)度，同时她又对民族古老文化的研究和体验(yàn)，这些(xiē)对于她(tā)后来的音乐创作都(dōu)有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘(mì)东方女子”的(de)形象。舞台上的她(tā)，总是头戴华丽的头(tóu)饰、身(shēn)上满是精(jīng)美的佩(pèi)饰(shì)和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装束成了她(tā)音乐之外被人记住的强(qiáng)烈标记。


       正开曼群岛属于哪个国家开曼群岛是国家吗宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在(zài)只有日本才(cái)有，印度现在也用梵文(wén)的，不过不是佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他(tā)不(bù)懂，只(zhǐ)是能(néng)体会其中(zhōng)的(de)意(yì)境(jìng)，把它们(men)用音乐表(biǎo)达出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文(wén)一直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文(wén)及梵语是现今印度23种官方文字及官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的官方语言之一，梵文是印度(dù)和(hé)尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的(de)交流语言，在印度(dù)有(yǒu)数份用梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年印度普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为(wèi)第二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻说(shuō)，万(wàn)物生有两个版(bǎn)本，一(yī)是中(zhōng)文版(bǎn)，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词(cí)是百字明咒(zhòu)，中文(wén)版如(rú)果追寻原藏族的特点而言(yán)，金(jīn)黄的旗(qí)子是西藏佛教的(de)一个(gè)标志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼(yú)的图案一般指的是藏(cáng)八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼(yú)表示(shì)解(jiě)脱(tuō)、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万(wàn)物(wù)生》是一张极尽美(měi)感，让人可以在(zài)无(wú)限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷(lěng)夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你说(shuō)那(nà)时(shí)屋(wū)后面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人(rén)们(men)破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰(huī)

从前(qián)冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面(miàn)有白(bái)茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们(men)在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海一(yī)样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人(rén)们破碎(suì)
人(rén)们在行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war