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物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖

物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对(duì)璧人(rén)还是(shì)一双璧人(rén)呢,一(yī)对璧人什么意思(sī)是正确的是:“一对璧人(rén)”,形(xíng)容一对男女(nǚ)十(shí)分般(bān)配的(de)。

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一对璧人还是一双(shuāng)璧人呢,一对璧人什(shén)么意思

  正(zhèng)确(què)的是:“一对璧(bì)人”,形容(róng)一对(duì)男女(nǚ)十分般配。

  “璧人”的(de)意思是(shì):1、犹玉人,称(chēng)赞仪容(róng)美好的(de)人。

  2、指美人。

  3、随着时(shí)代(dài)的发展,璧人引申为一对男女十分(fēn)般配。

  出处:1、唐(táng)·徐(xú)皓《晦日(rì)宴(yàn)高氏林亭》诗:“门(mén)多金埒骑,路引璧人车。

  ”2、《孽海(hǎi)花》第四回:“公坊名场失意,也该有个钟情的璧人,来弥补(bǔ)他的缺陷。

  ”一对(duì)璧人造句:1、老太君见他们小两(liǎng)口宛如一对璧人,又见了玄(xuán)孙(sūn),这才转悲(bēi)为喜(xǐ)。

  2、身旁又还站了一(yī)个(gè)他,真真是一对璧(bì)人,佳(jiā)偶天成(chéng)。

  3、杨朝刚(gāng)来到大厅,发现里面除了黄祖龙,还有(yǒu)一对年轻(qīng)男女,男的丰神(shén)俊朗,女的(de)光彩(cǎi)照(zhào)人,当真是天(tiān)造地(dì)设的一对璧人。

  4、年(nián)方十六,至今(jīn)未有(yǒu)婚约(yuē),和(hé)裹儿郡主年纪相仿,倒是天生(shēng)地设的一对璧人。

"一(yī)对璧人"是什么意(yì)思?

  一对(duì)璧人(rén):形(xíng)容(róng)一对男女十分般配(pèi)。

  读音(yīn):yī duì bì rén。

  璧人:指玉(yù)人(rén),称赞仪容美好的人。

  也可指美(měi)人(rén)。

  引证:南朝刘义庆《世说新语·容止》:“卫玠从豫章至下都,人久闻其名,观者如堵墙。

  玠先有羸疾,体不(bù)堪劳(láo),遂成病而死(sǐ)。

  时人谓看杀卫玠(jiè)源兆。

  ”南朝梁刘孝(xiào)标物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖注引(yǐn)《卫玠别传(chuán)》:“玠在群伍之中实有(yǒu)异人之望。

物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖>  龆(tiáo)龀时,武子常(cháng)与乘(chéng)白羊车于(yú)洛(luò)阳市上。

  举市(shì)咸曰(yuē):谁家璧(bì)人(rén)?玠、武(wǔ)子(zi)甥(shēng)也(yě),于是家(jiā)门州党(dǎng)号(hào)为(wèi)璧人。

  ”

  翻译:卫玠从豫章来到建康,人们(men)久闻(wén)他的大名,纷(fēn)纷前来埋(mái)携观看(kàn),围观的人像(xiàng)墙(qiáng)一样堵得水泄不通。

  卫玠早(zǎo)就(jiù)体(tǐ)弱多(duō)病,经不住劳累(lèi),最终(zhōng)酿(niàng)成大病身亡(wáng),当时(shí)人们说卫玠是被人看(kàn)死的(de)。

  南朝(cháo)梁刘孝标(biāo)注引《卫玠(jiè)别传(chuán)》说(shuō):“卫玠向来有别于常人(rén)。

  卫玠童年时,武子曾(céng)和他(tā)乘着白羊车行(xíng)驶于洛阳街市上。

  满街的人都问(wèn):这个白(bái)璧一样的孩子(zi)是谁家的?卫玠(jiè)是武子的外甥,于是(shì)家雹液(yè)租(zū)族(zú)乡里都称(chēng)卫玠为璧人。

  扩展(zhǎn)资料(liào)

  近义词

  1、郎才女貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释:男的有才气,女的(de)有美貌。

  形容(róng)男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)很相配。

  引证(zhèng):元代(dài)关汉(hàn)卿《望乡(xiāng)亭》第一(yī)折:“您两口子正是郎才(cái)女貌,天然配合(hé)。

  ”

  例句:鸳鸯(yāng)蝴蝶派小说(shuō)多描(miáo)写才子(zi)佳人、郎才女(nǚ)貌的故事,内容大体雷同(tóng)。

  2、天造地设(shè)

  读音:tiān zào dì shè。

  解(jiě)释:指事物(wù)自然形成,合乎(hū)理想(xiǎng),不必再(zài)加人工。

  引证(zhèng):宋·赵佶(徽宗)《艮岳记(jì)》:“真天(tiān)造地设,神谋化力(lì),非人力所能为者。

  ”

  翻译:真是合乎理(lǐ)想(xiǎng),不必再(zài)加人工,乃是(shì)神仙(xiān)的计谋,造化(huà)之力,不是一般(bān)人力所能达到的。

  例句:这块石(shí)头简直(zhí)是个天(tiān)造地设的望台,在这里安个岗哨再(zài)合适也没有了(le)。

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