生(shēng)乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻(fān)译成现代(dài)汉(hàn)语是这句话(huà)的意思(sī)为生在我(wǒ)前面(miàn)，他懂得道理本来就早于我(wǒ)的。

　　关(guān)于生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)以及生乎吾(wú)前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻译(yì)句式，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译乎，生乎(hū)吾前其闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译(yì)成现代汉语，生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固(gù)先乎吾的翻译，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而(ér)师之的意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语(yǔ)

　　出(chū)自韩(hán)愈的《师说》，本文中，小编(biān)整理了这(zhè)篇(piān)文(wén)言文的(de)相关(guān)知(zhī)识，快来看看吧(ba)！<一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸/p>《师说》创作背景

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十七(qī)年至十八年(nián)（公元801—公元(yuán)802年），在京任(rèn)国子监四门博(bó)士时所(suǒ)作(zuò)。

　　作者到国子监上任后(hòu)，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏(lì)制弊(bì)端重重，当时的上层社会，看不起教书之(zhī)人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在(zài)着既不(bù)愿求师(shī)，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借用回答(dá)李(lǐ)蟠的(de)提问撰写这(zhè)篇文章，以澄清人们(men)在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师(shī)说》大(dà)约是(shì)作(zuò)者于贞元十七年至十八年(nián)（公元801—公元802年(nián)），在(zài)京(jīng)任国子监四(sì)门博士(shì)时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当时的上层社(shè)会(huì)，看不起(qǐ)教书(shū)之人。

　　在士大夫阶(jiē)层(céng)中(zhōng)存在着既不(bù)愿求师(shī)，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠(pán)的提问撰写这篇文章，以澄清(qīng)人们(men)在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识(shí)。

生乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾是(shì)什么句式(shì)

　　“生乎吾前，其闻道也(yě)固(gù)先乎吾”这句话(huà)中有两处(chù)介宾结构(gòu)状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎(hū)吾前：在我之前出生。

　　将“带(dài)郑乎(hū)吾前(qián)（在我(wǒ)之(zhī)前）”这个状语放在(zài)谓语动词“生（出生）”的(de)后面，是文(wén)言文(wén)常见的(de)“状语余行局(jú)后置(zhì)”。

　　2、先乎(hū)吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这(zhè)个状语(yǔ)放在谓语形容词“先（早(zǎo)）”的后(hòu)面一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸(miàn)。

　　文言(yán)文的状语(yǔ)并不是一(yī)定要后(hòu)置的，但是(shì)，有一种状语必(bì)定后置，那(nà)就是介(jiè)宾结构(gòu)作状语。

　　我们(men)知道，状语是用来修饰、限制谓(wèi)语动词或形容词的，表示(shì)谓语中心词的(de)状态、方(fāng)式、时间、处所或程度(dù)。

　　表示状态、程(chéng)度时，一般不需要用介词“介入(rù)”某个对象，如“强(qiáng)烈地”、“高兴地”就可以。

　　但(dàn)表示方式、时间、处所时(shí)，往往需(xū)要用介词来引入对(duì)象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用(yòng)”是介词，后(hòu)面是介词引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样(yàng)的结构叫“介(jiè)宾(bīn)结构”。

　　文言(yán)文凡是介(jiè)宾结构都要放(fàng)在谓一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸语(yǔ)中(zhōng)心词的后面。

　　如“在(zài)市(shì)场上买(mǎi)的”，表述为“购于(yú)市(shì)”；“用道理劝(quàn)说他”，表述(shù)为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当(dāng)于：于、在。

　　其实，现代汉(hàn)语也(yě)有状语后置的情况，例如问题中的(de)例(lì)子，也可以说成(chéng)“生在我之前”；“早于我”。

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