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我们生在红旗下谁写的我们生在红旗下完整句子朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的？是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名(míng)理学(xué)家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的(de)以及(jí)朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的什么(me)朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的？，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的书，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的字等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作(zuò)者是朱熹所做的(de)。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代(dài)由不同(tóng)的(de)朱家先贤(xián)所撰写出来(lái)的不同(tóng)传世(shì)巨作(zuò)。很可(kě)惜世(shì)人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常(cháng)人们多以(yǐ)《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的(de)《朱子家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界(jiè)朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人。著名理学家(jiā)、教育(yù)家。其(qí)父朱集璜是明末的我们生在红旗下谁写的我们生在红旗下完整句子(de)学者(zhě)，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不(bù)再求取(qǔ)功名，居乡教(jiào)授学生并(bìng)潜心(xīn)程朱(zhū)理学主(zhǔ)张知行并进，一(yī)时颇(pǒ)负(fù)盛名。康熙(xī)曾(céng)多(duō)次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。潜心研究程朱理学，主(zhǔ)张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词之荐，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的(de)

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清(qīng)初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是(shì)明末的(de)学者(zhě)，清顺(shùn)治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其(qí)弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚(fǔ)育(yù)弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才(cái)返(fǎn)故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自(zì)号柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授(shòu)学(xué)生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本(běn)，提倡知(zhī)行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生(shēng)难以(yǐ)学(xué)到真实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾(céng)用精楷手写(xiě)数(shù)十(shí)本教材用于(yú)教学。

　　生平(píng)精神(shén)宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当时愿和他(tā)交往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八(bā)年（1679年(nián)）他坚辞不应博(bó)学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治(zhì)家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流(liú)传(chuán)很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年(nián)间(jiān)一度(dù)成为(wèi)童(tóng)蒙(méng)必(bì)读课(kè)本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了(le)修(xiū)身(shēn)治家之道是一篇家教名著(zhù)，通篇(piān)意在(zài)劝人要勤俭(jiǎn)持(chí)家(jiā)安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先(xiān)生(shēng)、考亭(tíng)先生、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍(jí)南(nán)宋江南东路(lù)徽(huī)州府婺源县（今江西省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今(jīn)属福建(jiàn)三(sān)明市(shì)）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学(xué)家、教(jiào)育家、诗人、闽(mǐn)学(xué)派的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰(jié)出(chū)的(de)弘扬儒学的(de)大(dà)师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注(zhù)》等多(duō)种教材(cái)，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思(sī)想博大精深(shēn)，其中(zhōng)最值得关(guān)注的，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关于(yú)朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验和(hé)自己教育实践的基础上，基于(yú)对人的生理和心理特征(zhēng)的初步认识(shí)，把一(yī)个(gè)人的教育分成小(xiǎo)学和大学两个既(jì)有(yǒu)区别又有联(lián)系的阶段，并(bìng)提出(chū)了两者不(bù)同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小学(xué)教(jiào)育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，我们生在红旗下谁写的我们生在红旗下完整句子思维能(néng)力薄(báo)弱，因此他提出(chū)小学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在(zài)日常(cháng)生活中，通过具体行事(shì)，懂得(dé)基(jī)本的伦理道(dào)德规范，养成一定的行为习(xí)惯(guàn)，学(xué)习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调(diào)先入(rù)为主，及早施教；要(yào)力求形象(xiàng)、生(shēng)动，能激发兴(xīng)趣；以《须知(zhī)》、《学规》的(de)形式培养儿童(tóng)道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁以(yǐ)后大学(xué)教育，其(qí)任务(wù)是在坯璞(pú)的基(jī)础上再加光饰，把他们培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与(yǔ)重在(zài)教事的(de)小学(xué)教育不同，大学教育(yù)内容的重点(diǎn)是教理(lǐ)，即重在(zài)探究(jiū)事物(wù)之所以然。

　　对于(yú)大学教育方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学和大学(xué)教(jiào)育(yù)的见解(jiě)，为中国古代教(jiào)育(yù)思想增添了新鲜(xiān)的内容。