徐太志恶魔(mó)事件(jiàn)发(fā)生(shēng)在(zài)1994年，想要(yào)知(zhī)道这件事情(qíng)的经过，首先我们(men)必须(xū)要来(lái)了解了(le)解徐太志到(dào)底是一个怎样的(de)人(rén)，徐太(tài)志的职业是歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛中他(tā)算得(dé)上是名气非常大(dà)的前辈了，并(bìng)且在徐太志(zhì)的(de)身上还有一(yī)种魅力(lì)是(shì)让人莫(mò)名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐太志即便已经隐退多年，大家还是会(huì)对(duì)他印象深刻，既然徐太(tài)志(zhì)是这么一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯(chě)上关系的呢(ne)，一说到恶(è)魔就会让人(rén)有害(hài)怕的感觉，徐太(tài社日节是什么节日 社日节是农历几月初几)志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐(lè)队中都有徐太(tài)志加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队也(yě)都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年(nián)代，徐(xú)太志和(hé)杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时代(dài)，成(chéng)为(wèi)韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其实是说他在(zài)1994年(nián)发(fā)表过组合的第(dì)三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价(jià)为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就(jiù)是这张专辑(jí)让徐太志不再是大(dà)家口中的歌手和音乐(lè)人那(nà)么简单，而变成(chéng)了最让(ràng)韩国人(rén)惊讶和争议(yì)的(de)“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是(shì)单纯的(de)“聆听”角度(dù)而是(shì)作(zuò)为“分析和(hé)批判的(de)对(duì)象”存在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不会(huì)有第二个了。

恶(è)魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐太(tài)志的音乐(lè)倒过来听，传达(dá)了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子(zi)们(men)”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反(fǎn)方向插进(jìn)，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就(jiù)会听到“血(xuè)不足(zú)”这样的声音。尽管徐太(tài)志(zhì)本人(rén)极力否认(rèn)，但(dàn)一部(bù)分宗教人士还是(shì)认(rèn)为这首歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意(yì)思，认为(wèi)徐(xú)太(tài)志(zhì)是恶魔(mó)中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人(rén)成虎的传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一(yī)种魅(mèi)力(lì)会让(ràng)人莫(mò)名(míng)其妙的被(bèi)他吸社日节是什么节日 社日节是农历几月初几引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有(yǒu)点太(tài)不科学的，说白(bái)了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法(fǎ)挽回的(de)后果与影响，以后大家如(rú)果(guǒ)再(zài)碰上一些匪(fěi)夷(yí)所思的(de)传(chuán)闻，还是(shì)要(yào)多思考(kǎo)社日节是什么节日 社日节是农历几月初几思考再(zài)决定要不要站队(duì)。

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