提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定(dìng)听(tīng)过。不论是影视剧还是小说里，很多剧(jù)情都(dōu)是(shì)以(yǐ)湘西赶尸(shī)为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区(qū)的(de)一种巫文化。是将客(kè)死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对(duì)包括(kuò)张家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地(dì)区的统称。赶(gǎn)尸(shī)这一技术起源于(yú)清朝中期(qī)，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有(yǒu)发生，为了(le)死者的安全(quán)，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都(dōu)已(yǐ)经死了(le)，如何(hé)能行走？影视剧(jù)我们常能(néng)看(kàn)到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间系一黑色(sè)腰带，头(tóu)上戴一顶(dǐng)青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸(shī)体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西(xī)赶尸(shī)，生人回避”。而(ér)尸体则(zé)用(yòng)草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然(rán)以失去生命体(tǐ)征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何行走的(de)？对于这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道(dào)说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草(cǎo)等扎(zhā)一(yī)个新躯干。而搬运时(shí)一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然(rán)后一起套(tào)上黑尸布。为(wèi)防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的(de)地两三天(tiān)前，赶(gǎn)尸人会事先(xiān)通知死(sǐ)者家属，准备好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁(páng)人插手和(hé)我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门旁观(guān)，正如出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而不允许(xǔ)其他(tā)人观看，依据赶尸人(rén)的(de)说法是生(shēng)人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他(tā)们(men)将尸体(tǐ)分解而编造出来的谎言。

但这种解释没有说明如何(hé)同时运多具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分(fēn)析认为运尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹子穿过(guò)死者大袖(xiù)寿衣的腋下(xià)，将数具尸体排在(zài)一起，前后两(liǎng)名(míng)运尸匠便可(kě)抬(tái)竹子运(yùn)尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子(zi)的韧性使得前进(jìn)时会上(shàng)下晃动，带动尸(shī)体同样上下晃动(dòng)，远观(guān)便有如尸体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前(qián)进了。

人(rén)死后尸体会发(fā)僵发硬，利用(yòng)竹(zhú)子也确实是个不错的办法。并(bìng)且从川边(biān)到湘西，地(dì)理条件是向(xiàng)下(xià)倾(qīng)斜的，走的一般都是向下(xià)的斜坡，重(zhòng)力势能转化为(wèi)动(dòng)能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶(gǎn)尸(shī)人精心选择(zé)，上我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门坡(pō)极少(shǎo)，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是(shì)真赶尸，而(ér)在乱世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着走私的(de)行当(dāng)。他们为了(le)获(huò)取暴利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私(sī)食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖(mài)给湘西(xī)的贫苦生活，再将他们(men)的药(yào)材(cái)带出大山卖(mài)得高(gāo)价。由于(yú)这(zhè)些都是(shì)见不得的勾当(dāng)，所(suǒ)以利用赶尸为由就再(zài)适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技的发展(zhǎn)，人们思(sī)想的解(jiě)放，赶尸(shī)已(yǐ)然不复存(cún)在。已(yǐ)悄然演变成了一(yī)种文化(huà)！在湘西(xī)一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作(zuò)为一项(xiàng)民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色彩被(bèi)科(kē)学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实(shí)是(shì)特定(dìng)历史文化环(huán)境下楚巫文(wén)化的一个(gè)小小延伸(shēn)，是特定(dìng)人群（如(rú)巫师(shī)）为(wèi)满足人们叶落归(guī)根的心愿而将(jiāng)某(mǒu)些(xiē)传统文(wén)化资(zī)源转化为生计(jì)方式(shì)的(de)结果。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门