社日节是什么(me)节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以(yǐ)及(jí)社日节是(shì)什么节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天(tiān)，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题(tí)，农商网将为你整理以下(xià)的生活知(zhī)识(shí)：

社(shè)日(rì)节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日(rì)也(yě)叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的(de)时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日子(zi)由(yóu)立春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日(rì)，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日(rì)。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节期依(yī)据干支历法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？　春社按立春后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在农(nóng)历二月初(chū)二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊(wù)日，约新(xīn)谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗(sú)，每到播(bō)种或收获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该神管(guǎn)理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞，土地(dì)公又称福德(dé)正(zhèng)神(shén)，在(zài)中国南方地区，是土(tǔ)地(dì)公(gōng)公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社(shè)日(rì)是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑(hēi)土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村(cūn)外头大(dà)树下，砌个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用(yòng)四块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却(què)未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民(mín)间(jiān)塑造的土地(dì)神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤(gū)身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社(shè)会给添(tiān)了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土地神(shén)——这是以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神(shén)位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还(hái)要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那(nà)时的(de)社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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