割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这次我们就来了(le)解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在(zài)很小的时候，对于他们的(de)身(shēn)体做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文明社(shè)会看起来的话是(shì)很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什(shén)么那么(me)痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早(zǎo)的时候就流传(chuán)下来的，其实(shí)发生(shēng)在很早以前，当时(shí)的人间已经变了模样，人(rén)们之(zhī)间再也(yě)没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝(dì)对于人们非常的失(shī)望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这(zhè)些(xiē)自己子民，所以他(tā)在人(rén)间挑选了一个(gè)人(rén)，他和(hé)这(zhè)个人(rén)立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人信奉(fèng)他，照着他(tā)的(de)旨意去做事情，那么(me)他就会得到(dào)所有的福报，而(ér)且(qiě)他(tā)的(de)子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯(bó)兰(lán)，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次(cì)的出现在了亚(yà)伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯(bó)兰重(zhòng)申了自己和的他的(de)约(yuē)定(dìng)，并且(qiě)还告诉他(tā)，他(tā)们之间(jiān)彼此的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的(de)子(zi)子(zi)孙孙都是会承受更多(duō)的(de)恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔(yì)子子(zi)孙孙，越来(lái)越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世(shì)代代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受割(gē)礼的(de)，因为这(zhè)样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如(rú)果没(méi)有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不(bù)是神赐(cì)福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全(quán)族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这个(gè)人儿(ér)子就是日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了(le)割礼，目的(de)是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违背了(le)对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了(le)犹(yóu)太人的一种的传(chuán)统，孩(hái)子在出生8天之后(hòu)就要进(jìn)行(xíng)割(gē)礼(lǐ)。

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