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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里，心(xīn)有山(shān)海 静而不争什(shén)么意思

　　克(kè)己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心的(de)良(liáng)知(zhī)，不(bù)混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明。

　　自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好克(kè)己：是指培养节(jié)制自己的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人(rén)独处时也要严格(gé)要(yào)求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的(de)思(sī)想意识进行自(zì)律的一种修养(yǎng)方式，防止错误(wù)思想及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自(自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好zì)觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是(shì)独(dú)处、独自行(xíng)事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别人(rén)监督，自觉控制(zhì)自己的欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这种境界：树(shù)立远(yuǎn)大理想和抱(bào)负(fù)，不断地(dì)提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎(shèn)全独一。

克(kè)己慎独守心(xīn)明性出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当(dāng)养(yǎng)天地浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊落之事(shì)，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道德法(fǎ)律之事(shì)，不(bù)负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的(de)是(shì)一种人生(shēng)态(tài)度，表里如一；彰显的是一种人(rén)生(shēng)境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历史(shǐ)上(shàng)涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德完善的(de)体现。

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