杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的东西(xī)，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那(nà)个杞国人(rén)才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦(huì)“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破(pò)庸，画的作者是谁 画的作者是高鼎吗庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象先洁(jié)身(shēn)自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚(fá画的作者是谁 画的作者是高鼎吗)来(lái)树立(lì)威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多(duō)开导教育一番，就放了(le)。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差(chà)不(bù)多(duō)的(de)，难道他们不(bù)明白我的(de)话如(rú)果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自(zì)己找麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的(de)担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在(zài)空气中进行，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是(shì)积(jī)聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是(shì)空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观(guān)，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明其人(rén)生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓言。

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