非(fēi)练(liàn)实不食的练(liàn)实是什(shén)么意思，练实指的是(shì)什么是(shì)练实是竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实的。

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非练实(shí)不食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么(me)

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两(liǎ家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕ng)大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的(de)主要代(dài)表人物(wù)之(zhī)一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜于国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞于北(běi)海；非梧(wú)桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海(hǎi)去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实(shí)不吃(chī)，不是甜美的(de)泉水(shuǐ)不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的(de)复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确(què)判断的困难。家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕>

　　但篇(piān)文过分强调了(le)事物变化的不(bù)定因素，因(yīn)而最终仍只能顺(shùn)物(wù)自化(huà)，返归无(wú)为(wèi)，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功(gōng)名利禄且无(wú)端猜忌(jì)别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人物之一(yī)。

　　与老子(zi)并称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的(de)想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理(lǐ)说得(dé)引人(rén)入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学(xué)的(de)哲学，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄子(zi)》，其中的名(míng)篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-庄子

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