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明经和进士(shì)的区别，明经和(hé)进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构(gòu)，也(yě)被人们视为与学习西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过(guò)《请废八股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策(cè)论折》，而且也上(shàng)过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之士也(yě)对(duì)书院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过(guò)清末湖(hú)南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三(sān)经、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身(shēn)同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什(shén)么区别(bié)

　　明经(jīng)和进士的区别(bié)在于起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源(yuán)：明(míng)经科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年(nieach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数án)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现打破了each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传统的世(shì)袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决定从民(mín)间(jiān)选拔人才(cái)，原来官宦家族的地(dì)位(wèi)就(jiù)受到了威胁(xié)，皇上(shàng)这样做的目的，就(jiù)是为了减少(shǎo)传(chuán)统(tǒng)家族对皇(huáng)权的制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他国家的(de)影响也是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一些国(guó)家(jiā)，到(dào)了(le)十七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士(shì)来到中国，将这种特别(bié)的选官制度(dù)流传到了欧(ōu)洲，一(yī)直(zhí)延续(xù)到今天(tiān)的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已经废除(chú)，烂(làn)基(jī)正但是，它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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