盛唐时期贵(guì)族以肥(féi)为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美(měi)人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美也(yě)因为各国来往交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因为(wèi)这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女(nǚ)星(xīng)，大多(duō)数(shù)来自新疆。但有(yǒu)一(yī)个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说的(de)隐情(qíng)吗(ma)？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情(qíng)和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民(mín)族聚集(jí)的(de)地区(qū)，不同(tóng)的(de)民族(zú)有着各(gè)自(zì)的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也(yě)和内陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国(guó)人拥(yōng)有(yǒu)宗(zōng)教信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的(de)买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜大部(bù)分姑娘因从(cóng)小生长的环(huán)境和(hé)接受的文化教育，不同(tóng)程度上都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分男性都是(shì)无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和习(xí)俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所(suǒ)有人(rén)都(dōu)能接(jiē)受，自然而然地，他(tā)们也不会(huì)与意见不合(hé)的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素(sù)食主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或(huò)缺的食(shí)物，它们(men)通常以配菜的形式出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于(yú)内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新疆人(rén)摆(bǎi)在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统(tǒng)一(yī)的人即(jí)使结(jié)了买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于家庭和(hé)睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下(xià)，两个在文化(huà)差异(yì)巨大的环境中(zhōng)成长的人，若(ruò)其中一(yī)方要为(wèi)了另(lìng)一方改(gǎi)掉养(yǎng)成了(le)二(èr)十多年的生(shēng)活习(xí)惯，放下偏(piān)见去学习、适应(yīng)他们的(de)习俗文化，是一(yī)件多不容易的事情？短时(shí)间内也难(nán)以完(wán)成。

更(gèng)何况大多数父母也不(bù)希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天(tiān)看(kàn)不(bù)见也摸(mō)不着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也难(nán)过女方父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱(ài)是(shì)两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到(dào)两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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