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济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上的(de)。

　　关(guān)于千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境以及千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意思(sī)和(hé)含(hán)义(yì)，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境，千(qiān)山暮雪的意义(yì)，千山暮雪诗(shī)句意(yì)思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁(yàn)殉情而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的(de)哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿(ér)女更(gèng)加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当(dāng)年(nián)本是(shì)汉武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六(liù)字(zì)，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如(rú)其(qí)来，先(xiān)声(shēng)夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问(wèn)世(shì)人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句(jù)陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中必然会(huì)进行生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂(hún)》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂(hún)无济(jì)于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万(wàn)古后(hòu)，也(yě)会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这小济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出(chū)了人(rén)们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们(men)合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但(dàn)当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是何(hé)物，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境(jìng)

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双飞，任它(tā)多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此(cǐ)去(qù)万里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只(zhǐ)，即(jí)使苟且(qiě)活下(xià)去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本(běn)是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元(yuán)好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志(zhì)》载(zài)：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四(sì)试(shì)。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死至(zhì)情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天北(běi)归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻(qī)相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是(shì)团聚(jù)的快乐(lè)，也(yě)有离别的(de)酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形(xíng)成了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前(qián)心(xīn)理活动(dòng)细(xì)致入微的(de)揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过(guò)程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛(shèng)迹(jì)的追(zhuī)忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的(de)不(bù)朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思(sī)是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天(tiān)空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一(yī)只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时期(qī)著(zhù)名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学(xué)上承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。