但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果有像李(lǐ)广(guǎng)这样(yàng)骁勇善战的将军(jūn)立马阵前，一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

　　关于但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意(yì)思是什么，但使龙城(chéng)飞将在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的(de)意思以及但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思(sī)是什么，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思和体会，但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意思，但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山(shān)是什么诗等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的意思

　　但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王昌龄的《出(chū)塞(sāi)》其一(yī)：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”

　　译(yì)文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守(shǒu)边(biān)御(yù)敌鏖战万里征人未(wèi)回还。

　　倘若龙城的飞将卫(wèi)青如(rú)今还在，绝(jué)不(bù)许匈奴(nú)南下牧马(mǎ)度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时代(dài)，正值盛唐，这一时(shí)期，唐在对外战争(zhēng)中屡屡取胜，全民族的自信心极强(qiáng)，边塞诗人的作品中，多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的(de)向上(shàng)精神，和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

　　同时，频繁的边(biān)塞战争，也使人民不堪(kān)重负，渴望和平，《出塞》正是(shì)反映了(le)人民的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙城飞将(jiāng)在(zài)，不教(jiào)胡(hú)马度阴山(shān)”什么意思(sī)？

　　这题我(wǒ)会！“但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài)，不教胡马度(dù)阴山。

　　”的意思是：只(zhǐ)要龙城的(de)飞将李广如今(jīn)还在，一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【出处(chù)】：

　　唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦(qín)时明(míng)月汉时关，万里(lǐ)长征(zhēng)人未(wèi)还。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依(yī)旧是(shì)秦汉时(shí)芹旦期的明月和边关(guān)，守边御(yù)敌鏖战万里征夫(fū)未回还。

　　只要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广如(rú)今还(hái)在，一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将(jiāng)李(lǐ)广，龙(lóng)城是(shì)唐代的卢龙城（卢(lú)龙城就(jiù)是汉代的(de)李广(guǎng)练兵之地，在今河北省喜(xǐ)峰口附(fù)近一带(dài)，为汉(hàn)代(dài)右北平(píng)郡所在地），纵观(guān)李(lǐ)广一生(shēng)主要的时间都在抗(kàng)击匈奴(nú)，防止匈奴掠边。

　　这里(lǐ)指英勇善战的将(jiāng)领。

　　令有(yǒu)说法，龙城飞将指的(de)是卫青奇袭龙城的事情(qíng)。

　　《汉书(shū)·卫青霍去(qù)病传》载，元光六年(nián)（前129年(nián)），卫青为车骑将军(jūn)，出上谷，至(zhì)笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古(gǔ)注曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰(rǎo)内地的外族(zú)骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位(wèi)于今内蒙古中部及河北北部(bù)。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞(sāi)》是(shì)王昌龄早年赴西域时所(suǒ)作。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其边塞诗中(zhōng)，多能体现一种慷慨激昂的(de)向上精神，和克敌制胜的(de)强烈(liè)自信。

　　但是频繁的边塞战争(zhēng)，也使人民不堪(kān)重(zhòng)负(fù)，渴望和平，《出塞》正是(shì)反映了人民的这种和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首(shǒu)著名的边塞(sāi)诗，表达了诗人希望起任(rèn)良将，早日(rì)平息边塞战事，使(shǐ)人民过上安定的生活的愿望。

　　诗人从(cóng)描写(xiě)景物景入(rù)手(shǒu)，首句勾(gōu)勒出(chū)一幅冷月照边关的苍(cāng)凉(liáng)景象(xiàng)。

　　“秦时明月汉时(shí)关”不能理解为(wèi)秦时的明月汉代(dài)的关。

　　这里是秦、汉、关(guān)、月四字(zì)交错使(shǐ)用，在修辞上叫“互文见义(yì)”，意思是(shì)秦汉(hàn)时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示(shì)，这(zhè)里的战事自秦(qín)汉(hàn)以(yǐ)来一直未(wèi)间(jiān)歇(xiē)过，突出了时间的久远(yuǎn)。

　　次句“万(wàn)里长征人未还(hái)”，“万里”指边塞和内(nèi)地相(xiāng)距万(wàn)里，虽属(shǔ)虚指，却突出了空(kōng)间辽阔。

　　“人未(wèi)还”使人联想到战争给人(rén)带来的灾难，表达了(le)诗人悲(bēi)愤的情感。

　　怎样才能(néng)解脱人民的困苦呢？诗人(rén)寄希望于有才能(néng)的(de)将军。

　　“但(dàn)使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞将军李(lǐ)广而(ér)今健在，绝(jué)不许让胡人的骑兵跨越(yuè)过阴(yīn)山。

　　“龙(lóng)城(chéng)”指奇袭匈奴(nú)圣(shèng)地龙城(chéng)的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫(hè)的飞将军李广。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不只(zhǐ)一人，实指李卫，更嫌世(shì)扰是借代众多汉朝抗匈(xi硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子ōng)名将。

　　“不教”，不允许，“教(jiào)”字(zì)读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑(qí)兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。

　　后两句写得含蓄(xù)、巧妙，让人们在对(duì)往事的对比中，得(dé)出(chū)必要的(de)结论。

　　这首诗虽然(rán)只有短(duǎn)短四行(xíng)，但是通(tōng)过对边疆景物和征人心(xīn)理的描绘，表现的内容是(shì)复(fù)杂的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不(bù)顾局面(miàn)的(de)愿(yuàn)望(wàng)；又流(liú)露(lù)了对(duì)朝廷不能选贤(xián)任能的不满，返(fǎn)汪同(tóng)时又以大局为(wèi)重，认识到战争的(de)正义性(xìng)，因(yīn)而个人利益服从国家安全的(de)需要，发出了“不(bù)教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国(guó)激情。

　　诗人并(bìng)没(méi)有对边塞(sāi)风光进行(xíng)细致的描绘，他只是选取了征戍生活(huó)中的(de)一个典(diǎn)型画面(miàn)来揭示士(shì)卒的内(nèi)心(xīn)世界(jiè)。

　　景物描(miáo)写只是用来刻划(huà)人物思想感(gǎn)情(qíng)的一(yī)种手段(duàn)，汉(hàn)关秦月，无不是融情入景，浸透了(le)人物的(de)感情色(sè)彩。

　　把复(fù)杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王昌(chāng)龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋(jìn)阳（今山西太原）人(rén)。

　　盛唐著(zhù)名边塞诗人，后人誉为(wèi)“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱，困于(yú)农耕，而立(lì)之年(nián)，始(shǐ)中进士。

　　初任秘书(shū)省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李(lǐ)白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑(cén)参(cān)等交厚(hòu)。

　　开元末返长(zhǎng)安，改授(shòu)江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞(sāi)所作边塞诗最著，有“诗(shī)家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子(zi)王江宁”的说法）。

　　但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是如果有像(xiàng)李广(guǎng)这样骁(xiāo)勇善(shàn)战的(de)将军立马阵前，一定不会让(ràng)敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思以及(jí)但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会，但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的(de)意思，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山的意(yì)思是什么，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是什么诗等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山出(chū)自唐代王昌龄的(de)《出塞》其一：“秦时(shí)明月(yuè)汉时关(guān)，万(wàn)里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦汉(hàn)时期的明月和边(biān)关，守边御敌鏖战万里(lǐ)征人未回还。

　　倘若龙(lóng)城的(de)飞将卫青如(rú)今还在(zài)，绝不许匈(xiōng)奴(nú)南下牧(mù)马度过阴(yīn)山。

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年(nián)赴西域时所(suǒ)做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所(suǒ)处的时代，正值盛唐，这一(yī)时期(qī)，唐在对外战争(zhēng)中屡屡取(qǔ)胜，全民族的自(zì)信心极强，边塞诗人的作(zuò)品中，多能体现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂(áng)的向(xiàng)上(shàng)精神，和(hé)克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人民(mín)不堪重负，渴(kě)望和平，《出塞(sāi)》正(zhèng)是(shì)反(fǎn)映了人民(mín)的(de)这种(zhǒng)和(hé)平(píng)愿望。

“但硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这题(tí)我会！“但使龙城飞将在(zài)，不教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　”的(de)意思(sī)是：只要(yào)龙城的飞将(jiāng)李广如今还在，一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月汉时关(guān)，万(wàn)里长征人(rén)未还(hái)。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙城(chéng)的(de)飞将李广(guǎng)如今还在，一定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城飞将：汉朝名(míng)将李广(guǎng)，龙(lóng)城是(shì)唐代(dài)的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地(dì)，在今(jīn)河北(běi)省(shěng)喜峰口附(fù)近一带(dài)，为汉代右北(běi)平郡所在地(dì)），纵观李(lǐ)广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈(xiōng)奴掠边(biān)。

　　这(zhè)里指(zhǐ)英勇(yǒng)善战的将领(lǐng)。

　　令有(yǒu)说(shuō)法，龙城飞将(jiāng)指的是卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍(huò)去(qù)病传》载，元(yuán)光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰(yuē)：“笼(lóng)”与(yǔ)“龙(lóng)”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内(nèi)地的外族骑兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴山：位于今内(nèi)蒙古中(zhōng)部及河北北部(bù)。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域(yù)时(shí)所(suǒ)作。

　　王昌(chāng)龄所处盛(shèng)唐，所以在其边(biān)塞诗中，多(duō)能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的(de)向(xiàng)上精神，和(hé)克敌制胜的强烈自信(xìn)。

　　但是频繁(fán)的(de)边塞战争，也(yě)使人民不(bù)堪(kān)重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民(mín)的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名(míng)的边塞诗，表达了诗人希望(wàng)起(qǐ)任良将(jiāng)，早日平(píng)息边塞战(zhàn)事(shì)，使人民(mín)过(guò)上(shàng)安定的(de)生活的愿望。

　　诗人(rén)从描写景物景入手，首句(jù)勾勒(lēi)出一幅冷(lěng)月照边关的苍(cāng)凉景(jǐng)象(xiàng)。

　　“秦时(shí)明月汉时关”不能(néng)理解为秦时的明月汉代(dài)的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用，在修辞(cí)上(shàng)叫“互文见义(yì)”，意思是秦汉时(shí)的明月，秦(qín)汉时的关。

　　诗人暗示(shì)，这里的(de)战(zhàn)事(shì)自秦汉以来一直未间(jiān)歇过，突(tū)出(chū)了时间(jiān)的(de)久远。

　　次句“万(wàn)里长征人未(wèi)还”，“万里”指边塞和内地相距万(wàn)里，虽属虚指(zhǐ)，却突出(chū)了空间辽阔。

　　“人未(wèi)还”使人联想到战争给人(rén)带来的灾难，表达(dá)了(le)诗人悲(bēi)愤的情感。

　　怎(zěn)样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的(de)将军。

　　“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今(jīn)健在，绝不许让胡人的骑兵跨(kuà)越过阴(yīn)山。

　　“龙城(chéng)”指奇(qí)袭匈奴(nú)圣地龙城的名将卫(wèi)青，而“飞(fēi)将”则指威名(míng)赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只(zhǐ)一人，实指李(lǐ)卫(wèi)，更嫌世扰(rǎo)是(shì)借代众多(duō)汉朝抗匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教(jiào)”字读(dú)平声(shēng)；“胡马”，这里指(zhǐ)代外(wài)族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山是北方东西走向的大山脉，是汉代北(běi)方边防的天然屏障。

　　后两句写得含蓄(xù)、巧妙，让(ràng)人们在对(duì)往事的对比中(zhōng)，得(dé)出必(bì)要的(de)结论。

　　这首诗虽然只有短(duǎn)短四行，但是(shì)通(tōng)过对边疆景物(wù)和征(zhēng)人心理的描(miáo)绘，表现的内容是复杂的(de)。

　　既有对久戍士卒的浓(nóng)厚同(tóng)情和结束这种边防不顾局面的愿(yuàn)望(wàng)；又流露了对朝廷不能选贤(xián)任能的不满，返汪(wāng)同时又以大局(jú)为(wèi)重，认识(shí)到战争(zhēng)的(de)正义性，因而个人(rén)利(lì)益服(fú)从国家安(ān)全的需(xū)要，发(fā)出(chū)了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没(méi)有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍(shù)生活中的一个(gè)典(diǎn)型画面(miàn)来(lái)揭(jiē)示士卒的内心世界。

　　景物描写只是用来刻划人(rén)物思想感(gǎn)情的一种手段，汉关(guān)秦月，无不是融情入(rù)景，浸透了人物(wù)的感(gǎn)情色彩。

　　把复杂的内(nèi)容熔铸在四行诗(shī)里(lǐ)，深沉含(hán)蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河(hé)东晋(jìn)阳（今山西太原(yuán)）人。

　　盛(shèng)唐著名边塞诗人(rén)，后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而(ér)立之年，始中进士。

　　初任秘(mì)书硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子(shū)省校书郎，又中(zhōng)博学宏辞，授汜水尉，因事(shì)贬岭南。

　　与(yǔ)李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元末返长安，改(gǎi)授江(jiāng)宁(níng)丞(chéng)。

　　被(bèi)谤谪龙标(biāo)尉。

　　安史乱起(qǐ)，为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝(jué)见长(zhǎng)，尤以(yǐ)登第(dì)之(zhī)前赴(fù)西北边塞所作边(biān)塞(sāi)诗(shī)最著(zhù)，有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之誉（亦(yì)有“诗家天子王(wáng)江(jiāng)宁”的说法）。

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