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独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的(de)传说(shuō)，并(bìng)以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民间文(wén)化(huà)中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大(dà)自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农业社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二(èr)十(shí)八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿(sù)，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即(jí)前(qián)十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二(èr)生(shēng)肖为(wèi)基(jī)础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配动物的记(jì)载要晚于十二生(shēng)肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行一周天，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在(zài)不同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此(cǐ)推(tuī)定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用某种动物(wù)、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本氏(shì)族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的(de)而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪(jì)历十二(èr)兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人(rén)兽(shòu)不(bù)分的思(sī)想意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并(bìng)用50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎(yán)帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源(yuán)于原始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人(rén)信(xìn)服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此说，世界各国都(dōu)有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失(shī)，不过(guò)他们有很强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人(rén)或(huò)环境的影响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人(rén)特别容(róng)易从(cóng)当下短暂(zàn)的(de)痛(tòng)苦中解脱出来。

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