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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会(huì)的(de)意义议论文,仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义短篇

  孟(mèng)子仁政思想的现代意(yì)义:1、现代实(shí)行“仁政”,关心(xīn)当代老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生活疾苦,制订有利于(yú)百姓生(shēng)活的(de)相关政策,减小贫富(fù)差距(jù),更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾,促进全(quán)社会的合谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国(guó)家的当政政府才稳固,文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释才能受(shòu)到民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多(duō)援助他(tā)国(guó),结(jié)交盟友,与人(rén)为善,这(zhè)样,才能提高自(zì)己的(de)国际地位,在危难之时,才会得到(dào)更多其它国家的支持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子(zi)的德(dé)治思(sī)想,发展(zhǎn)为仁政学说,成为其(qí)政治思想的核心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于(yú)政治(zhì),以缓和阶级矛盾,维(wéi)护(hù)封(fēng)建统治阶级的长远利益。

  孟(mèng)子一方面严格区分了统治者(zhě)与被统(tǒng)治(zhì)者的阶级地位(wèi),认为(wèi)“劳心者(zhě)治人(rén),劳力者治于人”,并且模仿周制(zhì)拟定了(le)一套从(cóng)天子(zi)到(dào)庶人(rén)的等级制度(dù);

  另一方面,又把统治(zhì)者和被统(tǒng)治者的关系比作(zuò)父母对子女的关系,主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民(mín)的(de)疾苦,人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子(zi)认为,这是一种最理想(xiǎng)的政治,如果统治者实(shí)行仁政,可以得到人民的衷心拥(yōng)护;

  反之(zhī),如果不顾人民死活,推行虐政,将会失去(qù)民心而变成独夫民贼(zéi),被人民推(tuī)翻。

  仁政的具体内容很广泛(fàn),包(bāo)括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下的途径(jìng)等,其中贯(guàn)穿着(zhe)一条民本(běn)思想的线索。

  这种思想是从春秋时期(qī)重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而来的。

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