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非(fēi)练实不食的(de)练实(shí)是什(shén)么意思，练(liàn)实(shí)指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释：1、实(shí)（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的(de)代表人物，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓(yuān)雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻(xún)庄子，整整(zhěng)三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它(tā)吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞(fēi)到北海去(qù)，不是梧(wú)桐树(shù)不栖息，不是(shì)竹子的果实(shí)不吃，不(bù)是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也(yě)想用(yòng)你(nǐ)的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄(zhuān夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音g)子·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个(gè)字(zì)作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音识外物。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识事(shì)物(wù)的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过(guò)程的变异性，指出了(le)认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定因素，因而最(zuì)终仍只能(néng)顺物自化，返归无为(wèi)，这(zhè)便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄(zhuāng)子(zi)对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利(lì)禄且(qiě)无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期(qī)思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派(pài)的代表人(rén)物，是道家(jiā)学(xué)派(pài)的主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

　　与老子并(bìng)称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想象力极(jí)为丰富(fù)，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙(miào)难言的哲理说(shuō)得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人(rén)称(chēng)之(zhī)为“文学的哲(zhé)学，哲(zhé)学(xué)的(de)文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子(zi)》，其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-庄子

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