太乙天尊是谁？？是东极(jí)青(qīng)华(huá)大帝的。关于太乙天尊是谁？以及(jí)太乙天尊(zūn)是谁，太乙天尊是谁的(de)化(huà)身，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的徒弟(dì)，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的师父等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太乙天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起平(píng)坐，应化(huà)十方(fāng)救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边神通，无边(biān)法力，座下(xià)九头狮子一声(shēng)吼(hǒu)就能(néng)震开地(dì)狱大门，佛(fú)教虽(suī)有神(shén)通不敌业力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象征(zhēng)血池化为莲池，跟地藏(cáng)王菩(pú)萨和(hé)观世(shì)音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡(dù)众生(shēng)，太乙(yǐ)真人只是大罗金仙(xiān)而已，太乙天尊是(shì)东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指(zhǐ)东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝(dì)。

　　东极(jí)青(qīng)华大帝，又称太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大(dà)帝(dì)的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居青华长乐(lè)界妙严(yán)宫，可(kě)引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)形象一般(bān)为头戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一九(jiǔ)头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮(shī)子(zi)口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型(xíng)应早(zǎo)于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共(gòng)同的(de)救(jiù)苦职能也导致二(èr)者的图(tú)像(xiàng)更加(jiā)相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊(zūn)的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又叫(jiào)东极青华(huá)大帝，是(shì)四御中排名(míng)第二的大帝。

　　四御是(shì)天庭最高的行政机构(gòu)，相(xiāng)当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政(zhèng)院的(de)二(èr)把手。

　　除了(le)行政外，他(tā)还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的(de)军事(shì)部署与安(ān)全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东(dōng)极青华(huá)大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与(yǔ)自己有哥们一样的友情(qíng)。

　　其实，这(zhè)是(shì)很不对的。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊对孙悟空(kōng)是(shì)前辈般的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如(rú)果(guǒ)排位的话(huà)，玉帝排(pái)在第一，尽管(guǎn)他(tā)的权势(shì)未必(bì)是最(zuì)大的，但是排(pái)位第一的现实是(shì)不(bù)能变的(de)。

　　这是元(yuán)始天尊的契约，一时半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排在第(dì)二位(wèi)的(de)是老君。

　　老君是(shì)实际的一把手，但(dàn)是排(pái)名在(zài)第二位，足(zú)见他(tā)已经(jīn未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思g)退休，变成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝，他是四御排名(míng)第一的大帝，势力(lì)非常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几个大帝也(yě)都是属于这(zhè)个(gè)阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所(suǒ)以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊还(hái)有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊代表四御，负责三界(jiè)修仙的考察(chá)，谁能成仙，谁该多如(rú)地狱(yù)等，是(shì)他说了算。

　　更重要(yào)的是(shì)，地(dì)狱的幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽(yōu)冥界(jiè)，所少有的部门都有(yǒu)太乙救苦(kǔ)天尊的权力(lì)存在(zài)。

　　尽管他极(jí)为谦和(hé)，但是他的势力就是这(zhè)么大(dà)。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大(dà)帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进(jìn)入四御的资格(gé)都没有，仅仅进入(rù)了(le)四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是(shì)担任(rèn)第三把手。

太(tài)乙天尊是(shì)谁(shuí)麻烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年的农历十一月(yuè)十一日为其诞(dàn)辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天尊的(de)信仰(yǎng)是受佛教净(jìng)土宗(zōng)的影响，通常在(zài)我们见到的太(tài)乙天尊造像是骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨(sà)和观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说(shuō)，太乙(yǐ)天尊端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花，九(jiǔ)色莲(lián)花下(xià)有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上(shàng)环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思神王(wáng)卫(wèi)护(hù)身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天(tiān)尊(zūn)可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂(hún)，对于积德(dé)行善、晓道明玄而功(gōng)德圆(yuán)满的人，太乙(yǐ)天(tiān)尊能乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都(dōu)有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则在清明(míng)节(jié)、中元节、重(zhòng)阳节(jié)等祭(jì)祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事方奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊造像(xiàng)、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得(dé)到(dào)极大的发挥，道教甚(shèn)至(zhì)认为太乙天(tiān)尊化身面燃大士普(pǔ)渡真君，人称(chēng)大(dà)士爷或(huò)普渡(dù)公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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