公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是什(shén)么年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元100年(nián)的。

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公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一年到(dào)哪一(yī)年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个(gè)世纪(jì)是一(yī)百(bǎi)年，通常是指连续的(de)一百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以被100整(zhěng)除(chú)的(de)年代或此(cǐ)后一年开始，例如(rú)亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法来(lái)自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从(cóng)公元(yuán)1年到(dào)公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年(nián)，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年(nián)，如果(guǒ)按照这(zhè)种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝(cháo)的历(lì)史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭(píng)借，最初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤(qín)劳的样(yàng)子(zi)，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将(jiāng)相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自己封(fēng)邑里收来的(de)钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客(kè)，而自己家里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以(yǐ)太后名义执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝死后(hòu)，王(wáng)莽指使同党(dǎng)向太皇太后王(wáng)政君上书(shū)，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺从(cóng)这(zhè)一要(yào)求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号(hào)为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数(shù)年间，关(guān)于王莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出(chū)现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄三年(nián)），梓潼(tóng)人哀章制(zhì)作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高(gāo)祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王(wáng)莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉(hàn)章帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论(lùn)儒家经(jīng)典的学术亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢(bà)黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时各家(jiā)儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是(shì)经(jīng)历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于(yú)中元元(yuán)年（公(gōng)元(yuán)56），宣布图谶(chèn)于天下(xià)，把谶纬之学(xué)正(zhèng)式确立(lì)为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章(zhāng)帝(dì)建初(chū)四年（公元79），召集各地著(zhù)名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指(zhǐ)公元(yuán)1年到公元100年之(zhī)册(cè)信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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