什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀(huái)体(tǐ)现在(zài)哪些方面是关注人的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

　　关(guān)于(yú)什么(me)叫(jiào)人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)以及(jí)人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面，什么叫人文关(guān)怀 举例说明(míng)，什么叫(jiào)人文关怀(huái)文(wén)化，什(shén)么叫人文关怀(huái)什么叫(jiào)终极关怀，什(shén)么叫人文关怀,你怎么理解等问题，小编将为你整理以下的(de)生活小知(zhī)识：

什(shén)么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方(fāng)的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层(céng)层递(dì)进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物(wù)质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价值和个(gè)体价值的统一(yī)、作(zuò)为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物(wù)质生(shēng)活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提(tí)高人(rén)的(de)生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心(xīn)人(rén)的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅关心人(rén)物(wù)质层面的需要，更(gèng)关心(xīn)人精神(shén)文化层面的需要(yào);不仅创造(zào)条(tiáo)件满足人的(de)生存需要、享受需(xū)要，更着(zhe)力于人的(de)自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发(fā)展(zhǎn);是各方面素质(zhì)都得到反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序较(jiào)好的发展或达(dá)到(dào)一定水平的发展;是(shì)在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性基础上的全面发展，是(shì)与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为本位(wèi)的世界观，集中体现为(wèi)对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人(rén)的价值、人(rén)的意义尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的(de)主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同于一般的(de)物，它的根本(běn)是(shì)内在而非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会(huì)要关(guān)注(zhù)人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极大(dà)的提高，物质(zhì)文(wén)明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济的实用性与(yǔ)功(gōng)利性特(tè)征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精神的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条(tiáo)件下，在现代社(shè)会的(de)激烈竞争中，一方面是人们(men)对精神情感关怀的(de)迫切需要必(bì)将替代对(duì)物(wù)质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能提供之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的(de)全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了以(yǐ)科学的(de)理论(lùn)武(wǔ)装(zhuāng)人，以正(zhèng)确(què)的舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的自身建设(shè)尤其是精神(shén)文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的(de)重任，体现(xiàn)出深刻(kè)的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从(cóng)而完成新(xīn)闻信息(xī)价值和文化(huà)价值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻(wén)报道(dào)赢得更(gèng)多(duō)的(de)读者，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性(xìng)差异，关(guān)心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求，激发(fā)人的(de)主动性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人(rén)文关怀的提出(chū)，体现了执政党对(duì)人的关(guān)怀、社会对人的关爱(ài)，严(yán)肃的(de)思想(xiǎng)政治(zhì)工作开始关(guān)心(xīn)人内心的(de)感受，引(yǐn)导(dǎo)人(rén)们(men)正确对待自(zì)己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确(què)对(duì)待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性(xìng)的生活(huó)条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的(de)人文(wén)主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人的生存(cún)状况的关注、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活条件的(de)肯定和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精神在西周初期(qī)就已经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会(huì)和(hé)中(zhōng)国文(wén)化中经久不衰，成为中国(guó)文化(huà)的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书(shū)中最早出(chū)现人(rén)文(wén)一词，意指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人(rén)文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信(xì反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序n)等规范，在处世(shì)立(lì)身方面提出诸如(rú)自(zì)强、知耻、明(míng)智、节制等规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的(de)追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近(jìn)人的(de)人(rén)文主(zhǔ)义道(dào)路。

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