首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 不拘于时句式类型，不拘(jū)于(yú)时句式还(hái)原是被动句的。
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不(bù)拘于(yú)时(shí)句(jù)式类(lèi)型，不拘于时(shí)句式(shì)还原
被动(dòng)句。于，介(jiè)词，表示被动，受(shòu)，被(bèi)。
不(bù)拘于(yú)时(shí)，意思是不受时俗(sú)的拘(jū)束。
指不(bù)受当时以求师为耻的不良(liáng)风气的(de)束缚(fù)。
时，时(shí)俗，指当时士(shì)大(dà)夫中耻(chǐ)于从(cóng)师(shī)的不良风气(qì)。
余嘉(jiā)其(qí)能行古道(dào)
被动(dòng)句。
于，介词，表示被动，受，被。
不拘于时，意思是不受时俗(sú)的(de)拘束。
指不受当时(shí)以(yǐ)求师为耻的不(bù)良风气的(de)束(shù)缚(fù)。
时(shí)，时俗，指当时(shí)士(shì)大夫中耻于从师的不良(liáng)风气。
师(shī)说节选原文：李氏子蟠(pán)，年十(shí)七，好古文，六艺经(jīng)传(chuán)皆通(tōng)习之，不拘于(yú)时，学于余。
余嘉(jiā)其能行古道(dào)，作《师说(shuō)》以贻之。
翻译：李家(jiā)的(de)孩子蟠，年龄十(shí)七，喜欢古(gǔ)文，六经的经(jīng)文(wén)和传文都普遍(biàn)地学习了，不(bù)受时俗(sú)的拘束，向我学习(xí)。
我赞许他能够遵行古人（从师(shī)）的途径，写这篇《师说(shuō)》来赠送(sòng)他。
不(bù)拘于时出处意思(sī)是不(bù)受制于从(cóng)师(shī)的时俗限制。
出自唐·韩愈(yù)《师说》。
翻译：李(lǐ)蟠(pán)不受世俗的(de)拘束(shù)，来(lái)向(xiàng)我学习。
拘：拘束
时：世俗
余(yú)：我(wǒ)
学(xué)于余(yú)：向我学(xué)习
不拘于时(shí)句式
不拘(jū)于时(shí)句式是被(bèi)动句。
这(zhè)句话出自于师说，原(yuán)文如(rú)下：
古(gǔ)之(zhī)学者必(bì)有师。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而(ér)不从师，其(qí)为惑也，终不解矣。
生乎吾前(qián)，其闻道也固先乎(hū)吾，吾从(cóng)而师之；生乎吾后，其闻道也亦(yì)先乎吾，吾(wú)从而师之。
吾师道(dào)也，夫(fū)庸(yōng)知其年之(zhī)先后(hòu)生于吾乎(hū)？是故无贵无贱，无(wú)长(zhǎng)无少，道之(zhī)所(suǒ)存，师之所存也。
嗟(jiē)乎！师道(dào)之不传也久矣！欲(yù)人之无(wú)惑也难矣！古之圣人，其(qí)出人也远矣，犹且(qiě)从师而问(wèn)焉；今之众人，其(qí)下圣(shèng)人也亦远矣，而耻(chǐ)学于师。
是故(gù)圣益(yì)圣，愚益愚。
圣人之所(suǒ)以为圣(shèng)，愚人之所以为(wèi)愚，其(qí)皆出(chū)于此乎？爱其孝清子(zi)，择师而教之；于其身(shēn)也，则耻师焉(yān)，惑(huò)矣(yǐ)。
彼童(tóng)子之师，授之书而习其句读者，非(fēi)吾所谓派仿传其道解(jiě)其惑者也。
句读之(zhī)不(bù)知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学(xué)而大遗，吾未见其明(míng)也(yě)。
巫医乐(lè)师百(bǎi)工之人，不耻相师。
士大(dà)夫之(zhī)族，曰师曰弟子(zi)云者，则群(qún)聚(jù)而(ér)笑(xiào)之。
问(wèn)之，则(zé)曰：“彼与彼年(nián)相(xiāng)若也，道相(xiāng)似也。
位卑(bēi)则足羞，官盛(shèng)则近(jìn)谀。
”呜(wū)呼！师道(dào)之(zhī)不复可(kě)巧羡(xiàn)前知矣(yǐ)。
巫医乐师百工之人，君子不(bù)齿，今其智乃反不能及，其(qí)可怪也欤！
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非常不错
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是吗
真的吗
哇，还是漂亮呢，如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵，可以好好意淫了