社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社(shè)的。关于社日(rì)节是什么节日(rì)以及社日节是什么节日，社(shè)日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个节(jié)日(rì)有什么风俗(sú)，社日节的意义等问(wèn)题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以下的(de)生活(huó)知识：

社日节(jié)是农历(lì)几(jǐ)月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也(yě)叫二月春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节(jié)日，在古代(dài)的时候没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五个戊日为社(shè)日(rì)。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据干(gàn)支历法来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历(lì)二(èr)月初(chū)二前(qián)后，秋社(shè)按立(lì)秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的(de)农历(lì)八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地(dì)方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的(de)季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地公(gōng)的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子(zi)

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀(sì)土地和聚(jù)社(shè)会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头(tóu)节(jié)习俗(sú)，又有以祭(jì)社(shè)习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色(sè)土(tǔ)为社主，并(bìng)以东(dōng)方(fāng)青土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代(dài)表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的(de)土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村外头大树(shù)下，砌(qì)个一(yī)二米(mǐ)见方(fāng)的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添了(le)俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是(shì)以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代遗(yí)风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着(zhe)酒壶(hú)和(hé)各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞(dàn)

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