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晓之以情,动之(zhī)以(yǐ)理的意思是什么，晓之以理,动之以情(qíng)出自(zì)哪里

　　原句为“动之(zhī)以(yǐ)情，晓之以(yǐ)理”，俗语(yǔ)，意思是用感情来打动别(bié)人(rén)的心，用道理(lǐ)来使别(bié)人明白。

　　出(chū)自高阳(yáng)《胡(hú)雪岩全传·平(píng)步青云(yún)》上册：“随便他如何导之(zhī)以(yǐ)理，动(dòng)之以(yǐ)情，一(yī)个只(zhǐ)是不肯(kěn)松口。

　　”用法：作谓语、定语。

　　造句：1、以(yǐ)德(dé)为本(běn)，待(dài)人要诚；

　　勤奋工作(zuò)，处(chù)事要公(gōng)；

　　动之以情，晓(xiǎo)之以理；

　　无私(sī)奉献，真(zhēn)情(qíng)感人。

　　2、沈笑(xiào)以(yǐ)为下车的人是(shì)车主，她动之以情，晓(xiǎo)之以理的说着。

　　3、月老动之(zhī)以情，晓之以理，却依旧(jiù)得到如此答案，不由有些愠怒道：“难道(dào)你(nǐ)就如(rú)此顽固，冥顽不(bù)灵(líng)。

　　”

晓之以情动之以(yǐ)理(lǐ)的(de)意(yì)思是(shì)什么(me) 晓之以情动之以(yǐ)理是(shì)什么意思

　　1、动之(zhī)以情(qíng)，晓之(zhī)以(yǐ)理解(jiě)释：用感情来(lái)打动别(bié)人的心，用道理(lǐ)来使别(bié)人(rén)明白。

　　 2、出自：孔子《论语(yǔ)》中(zhōng)：诱(yòu)之以利，晓之以理，动之(zhī)以(yǐ)情，胁之(zhī)以威(wēi)，授之以渔，绳之以法(fǎ)，导之以行，勉燃(rán)胡唤之(zhī)以恒，持之以(yǐ)恒，学之以恒，行之(zhī)以(yǐ)德，道之以德(dé)，齐之以礼，有耻且格(gé)。

　　 3、解释为：用利益去诱惑,用情感去(qù)打动(dòng)，用道理去明了，用(yòng)威严(yán)去胁迫，教(jiào)授给以捕鱼的(de)技术(shù)，用法(fǎ)律去束缚，用行为(wèi)去(qù)引导，用做铅恒心皮凯(kǎi)去(qù)勉励，以(yǐ)恒心保(bǎo)持久远，以恒心去学习（即坚持去学(xué)习），行为要符合道德(dé)，用道德去引导(dǎo)，用礼制去同化，不(bù)仅有羞耻之心而且有归(guī)服之心(xīn)。

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晓之以情,动(dòng)之(zhī)以理的意思是什么，晓(xiǎo)之以理,动之以情出自哪里

　　原句为“动之以(yǐ)情，晓之以理”，俗语，意(yì)思是(shì)用感(gǎn)情来打动别(bié)人的心，用(yòng)道理来使别人明白。

　　出自(zì)高阳《胡雪岩(yán)全传·平步(bù)青云(yún)》上册：“随便他(tā)如(rú)何导之(zhī)以理，动之以情(qíng)，一(yī)个只(zhǐ)是不肯松口(kǒu)。

　　”用法(fǎ)：作谓语、定语。

　　造(zào)句：1、以德为本，待人要诚；

　　动之以(yǐ)情，晓之(zhī)以理；

　　无私奉(fèng)献，真(zhēn)情感人。

　　2、沈笑以为下车的人(rén)是车主，她动之以情，晓(xiǎo)之以理的说着。

　　3、月(yuè)老(lǎo)动之(zhī)以情，晓(xiǎo)之(zhī)以(yǐ)理(lǐ)，却(què)依旧得到如此答案，不由有些愠(yùn)怒(nù)道：“难道你就(jiù)如此顽(wán)固，冥顽不灵。

　　”

晓(xiǎo)之以情动(dòng)之(zhī)以理(lǐ)的意思是(shì)什(shén)么 晓之以情动之(zhī)以理(lǐ)是什(shén)么意(yì)思

　　1、动(dòng)之以情，晓之以理解释：用感情来(lái)打动别人的心，用道理来使别人明白。

　　 2、出(chū)自(zì)：孔子《论语》中：诱之以利，晓之以理，动之以情(qíng)，胁之以威，授之以渔(yú)，绳之以法，导之(zhī)以(yǐ)行，勉燃胡唤之以恒，持之以恒，学之(zhī)以恒，行之以德，道之以(yǐ)德，齐之以礼，有(yǒu)耻(chǐ)且格(gé)。

　　 3、解(jiě)释为：用利益去诱(yòu)惑,用情感去打动，用道理去(qù)明(míng)了，用威严去胁迫，教授(shòu)给以捕鱼的技(jì)术，用法律去束缚，用行为去(qù)引导(dǎo)，用做(zuò)铅(qiān)恒心皮凯去勉励，以恒(héng)心保持久(jiǔ)远，以恒心去学习（即坚(jiān)持去(qù)学习），行为要符合道德，用道德(dé)去引导(dǎo)，用礼(lǐ)制去同化，不仅有羞(xiū)耻之(zhī)心而且(qiě)有归(guī)服之心。

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