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寓言故(gù)事(shì)有哪些三(sān)年(nián)级下册课外(wài)，外国寓言故(gù)事有哪些三(sān)年级下册

　　三年级下(xià)册寓言(yán)故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬(yìng)套，机械地模仿别(bié)人，不但学(xué)不到别(bié)人的长处，反而(ér)会把(bǎ)自己(jǐ)原有的本(běn)事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载(zài)，有(yǒu)一个(gè)燕国人到赵国的(de)首都(dōu)邯郸去，看到那里人走(zǒu)路的姿势很美，就(jiù)跟着学(xué)起来。

　　结果不但学得不(bù)像，而且(qiě)把自(zì)己原来的走(zǒu)法也(yě)忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗或倚仗(zhàng)别(bié)人的权(quán)势(shì)来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策(cè)·楚策一(yī)》记载，老(lǎo)虎(hǔ)寻找各(gè)种野兽吃掉他们，抓到一只(zhǐ)狐(hú)狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种野兽(shòu)的首领，现在(zài)你吃掉(diào)我，是违背上帝的命(mìng)令。

　　你认为我(wǒ)的话(huà)不(bù)诚实，我在你(nǐ)前(qián)面行走，你跟随在(zài)我(wǒ)后面，观看各种(zhǒng)野兽看见我有(yǒu)敢不逃跑的吗？”老(lǎo)虎认为(wèi)狐狸的话是有道(dào)理的，所(suǒ)以就(jiù)和它(tā)一起走(zǒu)。

　　野兽(shòu)看(kàn)见它们都逃跑了(le)。

　　老(lǎo)虎(hǔ)认为它们是害怕(pà)狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百(bǎi)发百中》比喻(yù)射箭、打枪、打炮等每(měi)次都能打中(zhōng)目标。

　　出(chū)处：《战国策(cè)·西周策》：“楚有养由(yóu)基者，善(shàn)射，去柳叶者百步而(ér)射之，百(bǎi)发百(bǎi)中(zhōng)。

　　”译文：楚国的养由(yóu)基(jī)是射箭的能(néng)手，距离柳(liǔ)叶百(bǎi)步射箭，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都是抓不着的。

　　比(bǐ)喻说话做事(shì)丝(sī)毫没(méi)有事实根(gēn)据。

　　出处：《汉(hàn)书(shū)·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若(ruò)将可(kě)遇；

　　求之，荡荡如系风捕景(jǐng)（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他(tā)们的(de)说话(huà)，满耳都(dōu)是美(měi)好的景象(xiàng)，好像马(mǎ)上就能遇见神仙一样；

　　可是，你(nǐ)要寻(xún)找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样(yàng)不可(kě)能得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧天》比喻(yù)毫无必要的忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　出处：《列子·天瑞(ruì)》中说，杞国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天会塌下来，自(zì)己无处安身，以致(zhì)吃不下饭，睡不好觉(jué)。

三年级(jí)必读的寓言故事(shì)有哪些(xiē)

　　三年级必(bì)读的(de)寓(yù)言故(gù)事有：云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人《克雷洛夫寓言(yán)》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索(suǒ)寓言(yán)》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采(cǎi)取拟(nǐ)人的手法，以物喻人，以动物(wù)的口吻讲(jiǎng)述了一(yī)个个深刻的哲理，不仅告(gào)诫(jiè)读者在(zài)生活中应当(dāng)如何为人(rén)处世，还影(yǐng)射了当(dāng)时(shí)的社会背景，揭云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人露了当时统(tǒng)治阶(jiē)级的罪恶，有些寓言(yán)故事甚至是直指(zhǐ)沙皇本人，有着极(jí)春芹者(zhě)强的人民性和现实性(xìng)。

　　反(fǎn)映广(guǎng)泛的社(shè)会生活，刻画社会(huì)上各种人物的复杂性格，抒发作者(zhě)的民主思(sī)首(shǒu)消想，具有一种特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国古代(dài)寓言。

　　古代寓(yù)言是我国文化(huà)宝(bǎo)库(kù)中一颗璀璨(càn)的(de)明珠。

　　自先秦开始，我国(guó)就涌现出许多哲理性很强的寓言(yán)，如掩(yǎn)耳盗铃(líng)、狐假虎威(wēi)，滥(làn)竽(yú)扒(bā)薯充数等。

　　它(tā)们(men)短小精(jīng)炼，却蕴藏(cáng)着许(xǔ)多哲理，告诫人们如何(hé)正(zhèng)确为人处事，给(gěi)人(rén)们带来了深刻(kè)的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》原名《埃(āi)索波斯故事集成》，相传是由出生于(yú)公(gōng)元前六世纪的古希腊(là)奴(nú)隶伊索口(kǒu)授流转下来，后人根据(jù)拜占庭僧侣(lǚ)普(pǔ)拉努(nǔ)德(dé)斯(sī)收集的寓言以及陆续发现(xiàn)的(de)古希腊寓(yù)言传抄编(biān)订而成(chéng)。

　　《伊索寓言》共357篇，大(dà)部分故事来源于民间，包含了(le)古(gǔ)希腊、古印(yìn)度(dù)、阿拉伯和基督教的(de)故事(shì)，其中大多以(yǐ)动物为主。

　　用来比喻人(rén)间(jiān)权贵，揭露其残暴的本性(xìng)，还用(yòng)简短精炼的小故事教人处世(shì)原(yuán)则，揭示出生活中(zhōng)蕴含的真理。

　　《伊(yī)索寓言》是世界上最早的寓言故事集，是世(shì)界范(fàn)围内流传(chuán)较广、影(yǐng)响较的经典作品之一，是世界文(wén)化史上的文学(xué)瑰宝，具有不(bù)凡的思想和艺术价值。

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