还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二(èr)十年(nián)不(bù)晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下(xià)留言，其留(liú)言热(rè)度堪(kān)比(bǐ)人家本(běn)身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是(shì)突(tū)破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实(shí)是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个(gè)故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这(zhè)里的人彻(chè)底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠(diān)倒三(sān)观(guān)，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不知(zhī)道自己究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直(zhí)自(zì)视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清(qīng)高的(de)那些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根本(běn)不(bù)值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人(rén)。作(zuò)为一个古(gǔ)代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的(de)不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这(zhè)首歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管(guǎn)什(shén)么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架(jià)，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是(shì)青出(chū)于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能(néng)像手术(shù)刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是(shì)难上加难(nán)。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活过得(dé)更(gèng)好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了(le)，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代(dài)也逐渐过(guò)去(qù)，可(kě)剩下(xià)的(de)声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地(dì)采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发也不(bù)见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人(rén)们(men)激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族音乐(lè)相结(jié)合起(qǐ)来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复(fù)那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一(yī)个(gè)真正的(de)创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么(me)现(xiàn)在还有那么(me)多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢(huān)的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心(xīn)灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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