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写(xiě)作手(shǒu)法比(bǐ)喻和比拟怎么区分的，比喻(yù)写(xiě)作手(shǒu)法的作用

　　比喻就是(shì)将彼物比(bǐ)此物，二者具有相似性。

　　拟人就是把事物(wù)人(rén)格化，将(jiāng)本来不具备人动作和感情(qíng)的事物变(biàn)成(chéng)和人(rén)一样具有动作和感情的样子(zi)。

二者区别(bié)

　　1.本体(tǐ)的表现形式不同。

　　比(bǐ)喻的本(běn)体(tǐ)可出(chū)现可(kě)不出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻(yù)体是具体的事物，可以确(què)认。

　　拟体不是具(jù)体事物(wù)，不能确认(rèn)。

　　3.修辞目的不(bù)同。

　　比喻的目的(de)偏重于帮助读(dú)者认识或明白(bái)某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种情感，使读者受到感中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省染，进而产生某(mǒu)种感情。

比喻与(yǔ)拟人(rén)例子(zi)

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　例(lì)如：天上(shàng)的白云像(xiàng)棉花。

　　很显然(rán)，这个例(lì)子(zi)是比喻句，因为(wèi)这个句子有本体“白云”、喻体“棉花(huā)”和比(bǐ)喻词(cí)“像”。

　　通过(guò)例子，可以知道(dào)判(pàn)断一个句子是不(bù)是比喻句，不是出(chū)现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词(cí)语就是(shì)比喻(yù)句了，而(ér)是要(yào)有本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事物人格化，将(jiāng)本来不具备人动作和感情的事物(wù)变成和(hé)人(rén)一样(yàng)具有动作和(hé)感(gǎn)情的样子。

　　拟(nǐ)人就是把物当(dāng)人写，赋予物以人的(de)动(dòng)作行为或思想情(qíng)感。

　　如：小草偷偷地从(cóng)土里钻(zuān)出来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个句子就(jiù)是采用拟人的修辞(cí)手法，一个“钻(zuān)”更加形象生动(dòng)地(dì)展(zhǎn)现了小草旺盛的生命力(lì)。

常见写作手(shǒu)法

　　夸张、对(duì)比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟人(rén)、悬(xuán)念、照应、联想、想(xiǎng)象、抑扬(yáng)结合、点面结(jié)合、动静结(jié)合、叙议结合、情(qíng)景交融(róng)、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描(miáo)细描、铺垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻象(xiàng)征(zhēng)、借古讽今、卒章显志(zhì)、承上启下(xià)、开门见山、烘(hōng)托(tuō)、渲染、动静(jìng)相衬、虚(xū)实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒(shū)情等(děng)。

作文中常见的(de)比(bǐ)喻和比拟修辞手法的区(qū)别

　　　　导(dǎo)语：比喻和比(bǐ)拟，都(dōu)是加强语言形象性的修(xiū)辞手段，但(dàn)它们是两种不同的修辞方式。

　　下面是我整(zhěng)理(lǐ)的作文(wén)中常见的比喻和比拟修辞手法的区别(bié)的(de)相(xiāng)关内(nèi)容，欢迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人化或(huò)人的物化或把甲物拟作乙物(wù)，具(jù)有思想的跳跃性，能使读者展(zhǎn)开想象的(de)翅膀，捕捉它的意境，体(tǐ)味它的深意(yì)。

　　 　　比拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离(lí)不开联想和想(xiǎng)象(xiàng)。

　　 　　比拟是根据(jù)本体(tǐ)事物和拟作(zuò)事物之间的(de)可拟性，借(jiè)助联想和想象而形成(chéng)的辞(cí)格(gé)，因(yīn)此(cǐ)联(lián)想是通(tōng)向比(bǐ)拟的桥梁，想象是比拟的(de)翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很(hěn)强(qiáng)的(de)感(gǎn)情(qíng)色彩，是作者(zhě)用自己自(zì)然流露的强烈感情去(qù)感染读者的一种辞格(gé)。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是(shì)借助丰富灶(zào)凯的想(xiǎng)像，把(bǎ)物(wù)当成(chéng)人(rén)来(lái)写，或把人当成物来(lái)写，或(huò)把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是(shì)打比方，是用本质不(bù)同而又有相似点的(de)事(shì)物描绘(huì)事物(wù)或说明道理的(de)辞格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人格化，把(bǎ)本来不具备人(rén)的(de)一些动作和感情的(de)事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用不(bù)同.比喻(yù)是用(yòng)与本体(tǐ)事物有相(xiāng)似(shì)点的另一事(shì)物(wù)作比也就是打比方；一定得有相似点，通过(guò)相衡辩袜似(shì)点使本体同喻体联系起(qǐ)来，唤起人们(men)的联想，使人更具(jù)体(tǐ)地(dì)惑知事物。

　　比拟即(jí)模(mó)拟(nǐ),它(tā)是(shì)用乙事物具有(yǒu)的特性(xìng)(包(bāo)括称渭、动作、行为等)写(xiě)甲事物，或者说(shuō)是把乙事物的(de)特(tè)性强加于(yú)甲(jiǎ)事物。

　　乙事物(wù)般是有生命(mìng)力的,能活(huó)动,有感情的；它比甲(jiǎ)事(shì)物具体实在，于是本来较抽象、不太实在的(de)事物(wù)变(biàn)得具体实在了，当然就(jiù)增添了语(yǔ)言的生(shēng)动(dòng)性(xìng)。

　　 　　总结：由咐激此可见，比(bǐ)喻强(qiáng)调的是甲乙两(liǎng)物的相(xiāng)似性，而比(bǐ)拟却是利(lì)用它们之间(jiān)的不同特性，使两体(tǐ)融为一体，这是区别(bié)比喻和(hé)比拟最重要的标志。

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