吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是(shì)什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么意(yì)思，吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么(me)用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有余(yú)，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能(néng)及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也(y浙k是浙江哪个城市的ě)。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐(xú)公不(bù)若君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天(tiān)早晨他(tā)穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的(de)徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和(hé)他(tā)坐着(zhe)谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻(qī)子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国(guó)战国时期齐国(guó)人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威(wēi)王田(tián)因(yīn)齐时(shí)期，以鼓琴游说(shuō)齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革(gé)新政治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚(jiān)守四境(jìng)，从(cóng)此齐(qí)国渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后(hòu)，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨浙k是浙江哪个城市的修法(fǎ)律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明(míng)日(rì)徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为(wèi)不(bù)如；窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得(dé)自己与浙k是浙江哪个城市的徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑(sù)造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进谏(jiàn)的贤(xián)士(shì)形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威王(wáng)知错能改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治(zhì)的(de)迫切愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读者居(jū)上者(zhě)只有(yǒu)广空(kōng)中碧开言(yán)路，采(cǎi)纳群言，虚心接受(shòu)批评意(yì)见并(bìng)积极加以改正才有可(kě)能成(chéng)功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革弊(bì)政，整顿吏(lì)治(zhì)，从(cóng)而收到很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：春秋战国(guó)之(zhī)际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统(tǒng)治集团内部(bù)新旧势力(lì)的斗争(zhēng)，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的(de)阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的(de)才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提(tí)出一定(dìng)的政治主张或斗争策略，为某些统治集(jí)团服务，并且往往利用当时错综复(fù)杂的斗(dòu)争形势游说使诸(zhū)侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人(rén)心的向背(bèi)，是国家(jiā)政(zhèng)权能(néng)否巩固的(de)决(jué)定(dìng)性因素。

　　失去了(le)民(mín)心(xīn)，国(guó)家(jiā)的(de)统治就(jiù)难以维持(chí)。

　　所以，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的(de)支持。

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