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一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放(fàng)出一山(shān)拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过(guò)了(le)一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于(yú)从(cóng)日(rì)常生活里人们习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗生动而又富(fù)于理趣的(de)语(yǔ)言表现出来(lái)，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一(yī)个(gè)富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的(de)整个(gè)上(shàng)山过(guò)程，以及对(duì)所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像(xiàng)是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是(shì)被自己对下(xià)岭的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应遇(yù)到(dào)多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性的(de)东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行(xíng)路(lù)的感受，说明一个具有普遍意(yì)义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对(duì)前进道(dào)路(lù)上的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后(hòu)，便被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向(xiàng)人啼”意思(sī)是正是路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六(liù)十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学(xué)王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)》是诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里所做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆(lù)游(yóu)合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山(shān)的(de)人(rén)白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走(zǒu)去(qù)还在万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今在今皖南山(shān)区（在今江西(xī)弋阳与余(yú)江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把(bǎ)行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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