七月既望是(shì)什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意(yì)思是(shì)既望是小月农(nóng)历十六(liù)日，大(dà)月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示(shì)满月后一天的。

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七月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既(jì)望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大月农(nóng)历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达到(dào)的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十(shí)五(wǔ)日，日在东(dōng)，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二(èr)十(shí)二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　这(zhè)句话的(de)意(yì)思是：壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟(zhōu)游于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于(yú)东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横(héng)贯江面，清泠泠的(de)水光连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于苏(sū)轼一生最为困难的时期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏(sū)轼于七月十六(liù)和十月十(shí)五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋(fù)诗(shī)引(yǐn)出(chū)主客对(duì)话的(de)描写，既从(cóng)客之口(kǒu)中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听到(dào)矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致(zhì)、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布局与(yǔ)结构安排中映现(xiàn)了其(qí)独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国(guó)文学(xué)上有着很高的(de)文(wén)学地位，并对之后的赋、散文(wén)、诗产(chǎn)生了重(zhòng)大影响。

　　七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是(shì)既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月(yuè)农历十七(qī)日(rì)，表(biǎo)示(shì)满月后一(yī)天的(de)。

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七(qī)月既(jì)望是(shì)什么(me)意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思

　　既望(wàng)是小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农历十(shí)七(qī)日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄(shè)政七年二月十六日，其日为庚寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六日乙未，为二月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名(míng)也(yě)。

　　月大十(shí)六日，小十五(wǔ)日，日在东(dōng)，月(yuè)在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩(wán)月二(èr)十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七(qī)月(yuè)既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会(huì)儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿(sù)与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生最(zuì)为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏(sū)轼于七月十六(liù)和十(shí)月十五(wǔ)两次(cì)泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的(de)描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中听到(dào)矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实是文(wén)赋(fù)中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独(dú)特的艺术(shù)构(gòu)思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，在(zài)中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的(de)文学地位，并对之后(hòu)的(de)赋、散文、诗产生(shēng)了(le)重大影响。

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