作家许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也(yě)下工(gōng)夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎn年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思g)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述(shù)了一家(jiā)人收获(huò)花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对(duì)别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山(shān)在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的(de)价(jià)值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士(shì)学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办(bàn)《新社会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学(xué)文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载(zài)的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系(xì)；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的(de)记述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许地山(shān)

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