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颜(yán)元的教育思(sī)想思维(wéi)导图(tú)，颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng)：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国(guó)安民的根本(běn)，而(ér)人才主要依靠(kào)学校教(jiào)育来培(péi)养。

　　学校教育的培(péi)养目(mù)标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的(de)经世(shì)致用(yòng)人(rén)才(cái)。

　　“实(shí)德实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种(zhǒng)，一种(zhǒng)是(shì)“上下粗精(jī朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗ng)皆尽力求(qiú)全”的通才，另一种是“终身止精一(yī)艺”的(de)专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为教育内(nèi)容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反对(duì)静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义，因(yīn)为其脱离实际，不(bù)能解决实(shí)际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排(pái)斥通过读(dú)讲来(lái)学习知(zhī)识，而(ér)是主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行(xíng)相结合。

　　第四，人获得(dé)知识的目(mù)的(de)在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定(dìng)了(le)各斋具体(tǐ)教育内容(róng)，实行(xíng)“分斋(zhāi)教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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