皈依佛门的意(yì)思，皈(guī)依的皈，是(shì)回(huí)头。依，是(shì)依止。皈依的意(yì)思是翻旧日之恶(è)，依止正道而得解脱。佛代(dài)表着觉(jué)悟(wù)，觉悟宇宙人(rén)生真理(lǐ)，能够(gòu)自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧(huì)、道德和(hé)行为上(shàng)，都(dōu)已经(jīng)达到(dào)彻底的圆(yuán)满。门指修行者入道的门径(jìng)，今泛指修德、治(zhì)学(xué)或作事的途径。成为佛教徒，是皈(guī)依佛门的开始，最终目标是让(ràng)自己成为三宝，也就是(shì)佛宝、法宝、僧宝，就是心(xīn)中(zhōng)向往佛(fú)想要成为佛。

皈依佛门(mén)

皈依(yī)也作(zuò)归(guī)依，可以理解加(jiā)入佛门，并达到最(zuì)高(gāo)的境(jìng)界。佛门就(jiù)是(shì)佛之法门、佛(fú)教之门(mén)。在(zài)《三论玄义》这本书里，《三(sān)论玄义》是(shì)隋释吉(jí)藏撰佛(fú)学(xué)著作，知(zhī)菩萨之造论，即为开(kāi)显诸佛之教门，此教门即(jí)法门之(zhī)意。后(hòu)代‘佛门’一语(yǔ)，主要为佛(fú)教对(duì)于(yú)儒、道二教之(zhī)自称。如信(xìn)仰(yǎng)佛(fú)教者，称为佛门弟子；舍离世事而(ér)修(xiū)行佛道，即称为(wèi)入(rù)佛门。

皈依佛门可以(yǐ)分为两部分，一个是皈依，一个(gè)是佛门(mén)，想要做到皈依佛门，皈依是非常(cháng)重要的。皈依指的是全身心(xīn)的投(tóu)入到一种信仰当中(zhōng)。能够(gòu)做成有一件(jiàn)事(shì)情(qíng)，往往有(yǒu)着强烈(liè)的愿望(wàng)，有强烈的向(xiàng)佛之心(xīn)，要有遵(zūn)守佛家戒律的觉悟，要有(yǒu)持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲(chōng)破重重(zhòng)阻难，修成(chéng)正果的决心。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立的，佛是佛教徒(tú)对修行圆满的人的称呼。

皈依佛门指正式成为(wèi)佛(fú)教(jiào)信徒的一个手续(xù)，具(jù)体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书(shū)，此后就可以居士身份(fèn)自愿参加定(dìng)期的佛事活动了。皈依(yī)三宝(bǎo)指佛宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝(bǎo)。佛(fú)宝，指彻悟诸法(fǎ)实相，而能教导他人(rén)的教主，泛(fàn)指一切诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛为教导众生，使(shǐ)其脱离苦海而宣说(shuō)的(de)教(jiào)法。僧宝(bǎo)，指修(xiū)学佛法的清净和(hé)合的教团。

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佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)代表着三方(fāng)面品质的顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无限的慈(cí)悲和智慧(huì)；法，是空性(xìng)及趣入(rù)空(kōng)性的中道；僧，是圣贤僧的品质(zhì)，即无漏慧及解脱德(dé)。由此可见，皈依佛(fú)门(mén)的最终目标(biāo)是非常难以达到的(de)，但也因(yīn)此(cǐ)更让人想要(yào)得到最高的目(mù)标(biāo)。不(bù)管有没(méi)有舍俗出(chū)家，只要达到了自身圆(yuán)满成就(jiù)三(sān)宝具备(bèi)的品质和(hé)功(gōng)德都是完成了皈依三宝。

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